
猶解惑。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》:“大者興治濟身,其次弼違曉惑。”
“曉惑”在漢語詞彙中屬于較為罕見的組合詞,尚未被《現代漢語詞典》(第7版)、《漢語大詞典》等權威辭書單獨收錄為固定詞條。但從構詞法角度可拆分解析:
“曉”的釋義:
“惑”的釋義:
組合義推測: “曉惑”可能為動賓結構短語,表“使迷惑者明曉”或“消除疑惑”,類似“解惑”。例如《莊子·天地》有“曉之以理”的表述(來源:《莊子集釋》中華書局版),可佐證此類構詞邏輯。但需注意,該詞未被标準化,使用時應結合語境明确語義。
建議在實際應用中優先選用“曉喻”“解惑”等規範詞彙,或提供具體語境以便精準釋義。
“曉惑”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
基本釋義
該詞由“曉”(xiǎo)和“惑”(huò)組成,字面意為“闡明道理以消除疑惑”,即通過解釋使人明白,類似“解惑”。例如南朝劉勰《文心雕龍·諧隱》中提到:“大者興治濟身,其次弼違曉惑”,強調其輔助糾正錯誤、解答疑問的作用。
單字解析
使用場景
該詞多用于古代文獻或文學批評領域,現代漢語中較少見。其核心功能是通過語言或文字使人明晰事理,常見于對經典文本的注解或辯論場景。
相關延伸
在《文心雕龍》中,“曉惑”與“弼違”(糾正過失)并列,體現古代文論對語言社會功能的重視。
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