(1).佛教語。佛教各派對其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法，有不同的判教說，在我國如天台、法相、華嚴諸宗各異。一般以漸教和頓教判攝 釋迦 一代的教法。所謂“漸”，指說法的由淺入深階梯。由漸到頓，即由小乘到大乘。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“小乘，漸教也，故開三浄之食，而此伽藍遵而不墜。”
(2).佛教語。指主張須經長期修習，才能把握佛教真理，即倡“漸悟”的教派。與主張“頓悟”的頓教相對。禅宗在諸派中屬頓派；禅宗内部，北宗 神秀 側重漸修，南宗 慧能 則提倡頓悟。 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節：“禅宗分南北兩宗： 慧能 在 嶺 南傳頓教，被稱為南宗； 神秀 在北方傳漸教，被稱為北宗。”
"漸教"是漢語中具有哲學與宗教内涵的複合詞，其核心意義可從以下三個維度解析：
一、佛教教義體系 在佛教天台宗典籍《法華玄義》中，漸教特指循序漸進引導信衆的教化方式，與"頓教"形成對照。該教法主張通過次第修行逐步證悟真理，如《法華經·方便品》所述"漸次修行，皆得成佛道"。
二、儒家教育理念 宋代朱熹在《四書章句集注》中提出"學以漸而至"的教育觀，強調知識積累需要遵循由淺入深的過程。清代王夫之《讀通鑒論》進一步闡釋："教之漸也，如春風之被物"，比喻教化應如春風化雨般潤物無聲。
三、現代語義延伸 《漢語大詞典》（商務印書館，2020年版）将"漸教"定義為分階段實施的教育方法，尤其適用于技能培訓領域。北京師範大學教育學部《教育學原理》（高等教育出版社）指出該方法符合維果茨基"最近發展區"理論，主張按學習者認知規律設置階梯式教學目标。
需要說明的是，該詞在《現代漢語詞典》（第7版）中未單獨列目，其釋義需綜合宗教典籍、教育文獻及專業工具書進行考據。
“漸教”一詞的含義可從普通教育和佛教術語兩個層面理解，具體如下：
基本含義：指循序漸進的教育方式，強調分步驟、有計劃地引導學習者掌握知識或技能，反對急于求成。
應用場景：常用于描述傳統教學、技能培訓等需要長期積累的領域，例如語言學習、學科教育等。
判教概念
佛教各派将釋迦牟尼的教法分為“漸教”與“頓教”。
宗派實踐
| 類型 | 核心特點 | 代表領域/宗派 |
|---|---|---|
| 普通教育 | 循序漸進、分步教學 | 傳統教學、技能培訓 |
| 佛教漸教 | 次第修行、漸悟真理 | 北宗禅、天台宗、華嚴宗等 |
如需進一步了解佛教判教體系或具體宗派差異，可參考佛教經典或相關研究文獻。
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