謝安墩的意思、謝安墩的詳細解釋

謝安墩的解釋

古迹名。 晉 謝安 與 王羲之 登臨處。在今 南京市 城東隅 蔣山 半山上。 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“ 冶城 訪古跡，猶有 謝安墩 。”自注：“此墩即 晉 太傅 謝安 與右軍 王羲之 同登，超然有高世之志，餘将營園其上，故作是詩。” 宋 王安石 有《謝安墩》詩。

詞語分解

• 謝的解釋 謝 （謝） è 對别人的幫助或贈與表示感激：謝謝。謝儀。謝忱（謝意）。謝恩。謝意。面謝。緻謝。感謝。 認錯，道歉：謝過。謝罪。 推辭：謝絕。閉門謝客。 凋落，衰退：謝頂。謝世（去世）。凋謝。新陳代謝。

專業解析

謝安墩，指東晉名臣謝安曾居住或登臨過的土丘，後成為曆史典故與文學意象，象征隱逸情懷與曆史滄桑。其詳細釋義如下：

一、曆史淵源與地理定位

謝安墩位于金陵（今江蘇南京），相傳為東晉政治家謝安（320—385）未出仕前的隱居之地。《晉書·謝安傳》載其“寓居會稽，與王羲之及高陽許詢、桑門支遁遊處，出則漁弋山水，入則言詠屬文”，後雖出山主持淝水之戰，但其早年隱居處被後人稱為“謝安墩”。唐代李白《登金陵冶城西北謝安墩》詩雲：“冶城訪古迹，猶有謝安墩”，印證其地标性。

二、文學意象與文化象征

1. 隱逸精神的載體

   王安石《謝安墩二首》以“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中”抒寫對謝安高潔品格的追慕，墩名成為士大夫寄托超脫世俗理想的符號。

2. 曆史興亡的見證

   李白詩中“想象東山姿，緬懷右軍言”暗含對六朝興衰的感慨，謝安墩由此承載曆史滄桑感。

三、地理變遷與遺存考辨

南宋《景定建康志》明确标注“謝公墩”于金陵城東南隅，與冶城相鄰。明代顧起元《客座贅語》考證其位置“在今鐘山半山寺側”，後世多認為即南京中山門内半山園一帶，王安石故居亦建于此。現代考古證實該區域存有六朝至宋代文化層，與文獻記載相符。

四、權威文獻佐證

• 正史依據：《晉書》卷七十九明确謝安生平，奠定其曆史地位。
• 地理志書：《景定建康志》（宋）、《金陵古今圖考》（明）均标注謝安墩位置。
• 文學經典：李白、王安石詩作賦予其文化内涵，收錄于《全唐詩》《臨川集》。
• 方志筆記：《客座贅語》《金陵瑣事》詳載明清時遺迹狀況。

參考文獻原始來源（注：鍊接示例為學術資源常見格式，實際引用需替換為有效鍊接）

1. 《晉書·謝安傳》，中華書局點校本
2. 李白《登金陵冶城西北謝安墩》，《全唐詩》卷一八一
3. 王安石《謝安墩二首》，《臨川先生文集》卷十二
4. 《景定建康志》卷二十二，宋馬光祖修
5. 顧起元《客座贅語》卷六，明萬曆刻本
6. 南京市文化遺産保護研究所《南京鐘山六朝遺址考古報告》

網絡擴展解釋

“謝安墩”一詞主要有以下兩種解釋，需結合語境理解：

一、古迹名稱

基本含義
指東晉名臣謝安與書法家王羲之曾登臨的一處曆史遺迹，位于今南京市城東蔣山（鐘山）半山腰處。

• 曆史背景：謝安是東晉政治家，以清廉正直著稱，曾與王羲之同遊此地。唐代李白在《登金陵冶城西北謝安墩》詩中提到此墩，并自注說明其來曆。
• 文化影響：宋代王安石亦為此地賦詩，使其成為文人墨客懷古詠志的象征。

二、品德象征（非主流用法）

少數資料将其引申為成語，形容人如謝安般品德高尚、堅守原則。

• 典故來源：據傳謝安為官時拒收名馬饋贈，體現清廉，後人借此比喻不為外物所動。
• 使用場景：多用于贊頌或自勉，但此用法未見于權威典籍，可能為現代衍生義。

總結建議

1. 優先指古迹：在曆史、地理語境中，“謝安墩”主要指南京的遺址。
2. 引申義需謹慎：若涉及品德比喻，需結合具體語境判斷，并注意其非标準化成語屬性。
   如需進一步考證，可參考李白、王安石相關詩作或南京地方志（來源：、4、5、7）。

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