
指不成器的人。《儒林外史》第三回:“我自倒運,把個女兒嫁與你這現世寶窮鬼。” 清 李漁 《奈何天·驚丑》:“現世寶,現世寶,你看又不中看,吃又不中吃。為什麼不早些死了。” 沙汀 《在祠堂裡》:“她不瘋,養出他媽這樣一個現世寶來。”
“現世寶”是漢語中具有特殊語義色彩的複合詞,其核心含義可從以下四方面解析:
詞源結構 “現世”原為佛教術語,指當下所處的世界(《漢語大詞典》),後引申為“丢臉、出丑”的貶義用法;“寶”本指珍貴事物,此處構成反諷表達。二字組合最早見于明清白話文學作品,如《儒林外史》第三回:“我自倒運,把個女兒嫁與你這現世寶。”
語義特征 該詞包含雙重貶損含義:既強調對象在當下(現世)帶來的恥辱,又通過“寶”字形成語義反轉,實際指“家族或群體中的恥辱象征”(《現代漢語方言大詞典》)。常用于描述使家族蒙羞的後代,或群體中行為失格的核心人物。
語用範疇 屬方言特征較強的詈語,主要流通于江淮官話、吳語等方言區(《中國民間文學集成》)。現代使用中呈現兩種演變:①口語化程度降低,多出現于文學作品的曆史語境複現;②語義泛化為對非常規行為者的調侃,貶義程度減弱。
文化映射 反映中國傳統家族觀念中的“榮辱共同體”意識,個體行為被視為影響家族聲譽的重要因素。這種文化心理在《禮記·大學》的“修身齊家”理念中已有體現,而“現世寶”正是該觀念在民間語彙中的具象化表達。
“現世寶”是一個漢語詞彙,主要用于形容給人丢臉、常出丑或不成器的人。以下從多個角度綜合解釋:
基本釋義
用法與語境
擴展信息
如需更多例句或文獻出處,可參考《儒林外史》《奈何天·驚丑》等古典作品。
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