即先農。《禮記·郊特牲》：“蠟之祭也，主先嗇而祭司嗇也。” 鄭玄 注：“先嗇，若 神農 者。” 宋 陸遊 《甯德縣重修城隍廟記》：“斯人之生，食稻而祭先嗇。” 清 龔自珍 《海門先啬陳君祠堂碑文》：“古者 伊耆 氏始為蠟饗農，先農也；先嗇、司嗇，皆農之配也。”
“先啬”一詞的含義可從以下兩個層面詳細解析，其詞義在不同語境中存在差異：
指古代農業神“先農”的别稱，屬于祭祀體系中的主祭對象。據《禮記·郊特牲》記載，蠟祭（年終祭祀）時以先啬為主祭，司啬（後稷）為配祭。鄭玄注：“先啬若神農者”，即神農氏被尊為先啬的代表。此含義體現了古代農耕社會對農神的崇拜，如陸遊《甯德縣重修城隍廟記》中“食稻而祭先嗇”的記載，反映了祭祀傳統。
由“先”（提前）與“啬”（節儉）組合而成，意為行動前需具備預見性，通過提前規劃節約資源、預防損失。這裡的“啬”并非貶義，而是強調合理節制，例如在項目管理中預先控制預算，或在災害發生前儲備物資等場景適用。
“啬”字甲骨文象形為谷物入倉，本義指農業收獲（《說文解字》），後引申出節儉、吝啬之意。因此“先啬”從農業神的原始含義，逐漸衍生出強調未雨綢缪的行為準則，體現了漢語詞彙從具體祭祀對象到抽象行為概念的發展脈絡。
《先啬》是一個漢語詞語，意思是先行吝啬或先行節儉，指在某個行為或決策之前，先進行節約或吝惜。
《先啬》的部首是“先”（xiān），總共有9個筆畫。
《先啬》一詞的來源比較晚，最早見于明代徐渭的《河南童蒙正講女紅傳》，用以形容做事前先行節儉、省事。
《先啬》的繁體字為「先濇」。
古時候《先啬》一詞的寫法可能略有不同，但基本上和現在的寫法相似。
1. 在進行大規模投資之前，我們應該先啬一點，确保風險可控。
2. 先啬後享，這種生活方式能夠讓我們更加節約和有效地利用資源。
1. 先行：指在某種行動之前先行動。
2. 啬悔：指因吝啬而後悔。
3. 先後：指兩個行動或事件的順序。
1. 先儉後奢
2. 先吝後繼
1. 後浪：指在某種行動之後行動。
2. 後奢：指在節儉之後奢侈浪費。
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