冬至後日漸長，古代有獻鞋襪的禮俗，表示長久履祥納福。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履頌》：“伏見舊儀，國家冬至，獻履貢襪，所以迎福踐長。” 明 張居正 《賀冬至表五》：“對時陳獻履之衷，叩闕緻呼嵩之祝。”一說冬至後日長，民婦獻鞋于公婆，表示女工開始。 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“傳記載，冬至日當南極，晷景極長，故有履長之賀，非也…… 晉 魏 宮中女工，至後日長一線。故婦於翁姑，以是日獻履、襪，表女工之始也。”
“獻履”是一個源自中國古代的詞語，主要與冬至時節的禮俗相關，具體含義及背景如下：
“獻履”指冬至後日漸長時，古代有向尊長或君主進獻鞋襪的習俗，寓意“長久履祥納福”，即通過獻鞋襪祈求福壽綿長、吉祥安康。
禮俗起源
根據三國時期曹植的《冬至獻襪履頌》記載，冬至日“獻履貢襪”是傳統儀式，用于“迎福踐長”，即迎接福氣并順應白晝漸長的自然規律。
象征意義
冬至後白晝漸長，獻鞋襪既是對季節更替的順應，也寄托了人們對福祉的期盼。例如明代張居正在《賀冬至表五》中提到“獻履之衷”，即通過此禮表達忠誠與祝福。
民間延伸解釋
另有說法認為，冬至後婦女需開始女工勞作，因此向公婆獻鞋襪，象征女工之始（明代謝肇淛《五雜俎》記載）。
需注意，“獻履”與另一成語“獻履救饑”（源自虛構故事，指無私奉獻）不同，後者多見于網絡解釋，但缺乏權威文獻支撐，可能是現代誤傳。建議結合古籍記載理解該詞。
如需進一步探讨相關禮俗或文獻，可參考《冬至獻襪履頌》及明代史料。
《獻履》是一個古代漢字詞語，表示把鞋子獻給别人的意思。它由兩個部分組成，分别是“獻”和“履”。
“獻”字的部首是犬，并且它的筆畫數是5。
“履”字的部首是屍，并且它的筆畫數是13。
《獻履》一詞的來源可以追溯到古代的禮制。在古代，人們認為獻上自己的履具是一種崇高的行為，表示對對方的敬重和推崇。
在繁體字中，獻履的寫法保持不變。
在古代，獻履的漢字寫法可能稍有不同。根據古代文獻記載，獻履的字形可能會有一些變化，但整體意義和現代寫法相同。
他慷慨地獻履給了那位窮人。
這個士人以獻履的姿态向古代聖賢緻敬。
獻禮、獻花、獻愛心。
獻鞠、奉獻。
收履、占有。
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