冬至后日渐长，古代有献鞋袜的礼俗，表示长久履祥纳福。 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂》：“伏见旧仪，国家冬至，献履贡袜，所以迎福践长。” 明 张居正 《贺冬至表五》：“对时陈献履之衷，叩闕致呼嵩之祝。”一说冬至后日长，民妇献鞋于公婆，表示女工开始。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“传记载，冬至日当南极，晷景极长，故有履长之贺，非也…… 晋 魏 宫中女工，至后日长一线。故妇於翁姑，以是日献履、袜，表女工之始也。”
“献履”是一个源自中国古代的词语，主要与冬至时节的礼俗相关，具体含义及背景如下：
“献履”指冬至后日渐长时，古代有向尊长或君主进献鞋袜的习俗，寓意“长久履祥纳福”，即通过献鞋袜祈求福寿绵长、吉祥安康。
礼俗起源
根据三国时期曹植的《冬至献袜履颂》记载，冬至日“献履贡袜”是传统仪式，用于“迎福践长”，即迎接福气并顺应白昼渐长的自然规律。
象征意义
冬至后白昼渐长，献鞋袜既是对季节更替的顺应，也寄托了人们对福祉的期盼。例如明代张居正在《贺冬至表五》中提到“献履之衷”，即通过此礼表达忠诚与祝福。
民间延伸解释
另有说法认为，冬至后妇女需开始女工劳作，因此向公婆献鞋袜，象征女工之始（明代谢肇淛《五杂俎》记载）。
需注意，“献履”与另一成语“献履救饥”（源自虚构故事，指无私奉献）不同，后者多见于网络解释，但缺乏权威文献支撑，可能是现代误传。建议结合古籍记载理解该词。
如需进一步探讨相关礼俗或文献，可参考《冬至献袜履颂》及明代史料。
《献履》是一个古代汉字词语，表示把鞋子献给别人的意思。它由两个部分组成，分别是“献”和“履”。
“献”字的部首是犬，并且它的笔画数是5。
“履”字的部首是尸，并且它的笔画数是13。
《献履》一词的来源可以追溯到古代的礼制。在古代，人们认为献上自己的履具是一种崇高的行为，表示对对方的敬重和推崇。
在繁体字中，献履的写法保持不变。
在古代，献履的汉字写法可能稍有不同。根据古代文献记载，献履的字形可能会有一些变化，但整体意义和现代写法相同。
他慷慨地献履给了那位穷人。
这个士人以献履的姿态向古代圣贤致敬。
献礼、献花、献爱心。
献鞠、奉献。
收履、占有。
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