《莊子·讓王》：“ 舜 以天下讓其友 石戶 之農。 石戶 之農……以 舜 之德為未至也，於是夫負妻戴，攜子以入於海，終身不返也。”後因以指稱高士。 三國 魏 嵇康 《太師箴》：“故 子州 稱疚， 石戶 乘桴， 許由 鞠躬，辭長九州。”
石戶農是源自《莊子·讓王》的典故，指上古時期拒絕接受君位的隱逸高士，後成為隱者代稱。其核心含義如下：
“石戶”指石制居所或地名（今山東平度境内），“農”即農夫。合稱特指《莊子》中拒絕舜禅讓的隱者群體。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）
舜欲讓天下于石戶之農，對方以“卷卷之力不足”為由，“攜妻子入海，終身不返”（《莊子·讓王》），體現道家避世思想。
來源：中華書局《莊子注譯》
成為隱逸精神的符號，代表對權力、名利的超脫，如南宋謝翺《寄題山陰羽人山》詩雲：“石戶農今在何處？”
來源：《中國典故大辭典》（上海辭書出版社）
石戶農的行為契合莊子“逍遙無為”思想，拒絕世俗責任以追求個體自由，被後世視為道家理想人格的具象化。
來源：陳鼓應《莊子今注今譯》（中華書局）
與許由、巢父等并稱上古高士，開創中國隱逸傳統。唐代吳筠《高士詠》贊其“清風激頹波，來者無以加”。
來源：《全唐詩》卷八百五十三
“舜以天下讓其友石戶之農……于是夫負妻戴，攜子以入于海，終身不返也。”
來源：國家圖書館《中華經典古籍庫》
清代王先謙《莊子集解》考證“石戶”為地名，其民“以農為業”，印證隱者身份的真實性。
來源：中華書局《莊子集解》
《漢語典故大辭典》（湖北辭書出版社）定義：
“石戶農”喻指清高淡泊、不慕權位的隱士，常見于詩詞詠懷題材，如陸遊“石戶農逃可奈何”之句。
注：本文釋義綜合《莊子》原典、曆代注疏及權威辭書，核心文獻可參考：
“石戶農”是一個源自《莊子·讓王》的典故，原指上古隱士，後引申為淡泊名利、堅守信念的高潔之士。以下是詳細解釋：
典故來源
據《莊子》記載，舜曾将天下禅讓給友人“石戶之農”，但石戶之農認為舜的德行尚未至臻，不願接受王位，最終攜家人隱居海上，終身不返。這一故事體現了道家對功名權勢的批判和對隱逸精神的推崇。
核心含義
現代延伸
部分解釋（如）結合字義進行擴展：“石”喻堅定，“戶”指家庭，“農”象征勞作，引申為在困境中堅守信念、不為外物所動的精神。但這種解讀屬于現代語境下的再創造，并非原典本意。
文化影響
該典故常被用于贊頌隱逸文化，如魏晉嵇康等名士的避世思想，當代亦有隱士效仿其生活方式（如提到的無量子）。
建議：若需引用此詞，建議優先采用《莊子》原典中的隱士含義，現代引申義需結合具體語境說明。
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