亦作“闲寂”。空荡寂静。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“兹地信闲寂，清旷惟道场。” 唐 韩愈 《与大颠师书》：“ 愈 闻道无疑滞，行止繫缚，苟非所恋著，则山林閒寂与城郭无异。” 宋 陆游 《出游》诗：“山林闲寂归虽早，齿髮衰残病已迟。”
"闲寂"是现代汉语中一个兼具文学意境与生活美学的复合词，其核心语义可拆解为两个维度：
一、基础释义层面 《现代汉语词典》第七版将"闲寂"定义为"清静而略带孤寂的状态"（来源：商务印书馆《现代汉语词典》），特指物理空间与心理感受的双重特质。从构词法分析，"闲"取《汉语大辞典》网络修订版中"无事、安静"之义项，"寂"则对应"静默、孤独"的古典释义（来源：汉典网），二者组合形成动静相宜的语义场。
二、文学应用层面 该词常见于描写自然景致与隐逸情怀的文学创作，如陶渊明《归园田居》中"户庭无尘杂，虚室有余闲"的意境延伸，现代学者在《中国古典诗词意境论》中将其诠释为"超越世俗烦扰的精神境界"（来源：北京大学《中国文学研究》期刊）。王维《竹里馆》"深林人不知，明月来相照"的典型意象，正是"闲寂"审美的诗意呈现。
三、语境使用特征 在当代语用中主要适用于三类场景：①描述山林庭院等物理空间的静谧状态；②刻画远离喧嚣的心理状态；③作为美学概念指代文人雅士追求的超然境界。语言学家在《现代汉语双音节词研究》中指出，该词在口语使用中呈现频率低于书面语，多出现于散文、诗歌等文学载体（来源：中国社会科学院语言研究所语料库）。
“闲寂”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合如下：
“闲寂”指空荡寂静的状态，常用来形容环境或氛围的幽静、寥落。该词由“闲”（空闲、安静）与“寂”（寂静、冷清）组合而成，强调一种远离喧嚣的宁静感。
“闲寂”与日本美学中的“侘寂”（Wabi-Sabi）有相通之处，均强调朴素、寂静的审美观，尤其在俳句和禅宗思想中影响深远。
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