土地廟。土谷，指土地神和五谷神。 清 納蘭性德 《渌水亭雜識》卷二：“建置官署，必立土穀祠。” 魯迅 《呐喊·阿Ｑ正傳》：“ 阿Ｑ 沒有家，住在 未莊 的土谷祠裡。”
土谷祠是中國傳統民間信仰場所，指供奉土地神與五谷神的祠廟組合，亦稱“土谷神祠”。其名稱由“土”（土地神）和“谷”（五谷神）構成，二者均為古代農耕社會重要的祭祀對象。據《中國民間信仰辭典》記載，土地神主掌一方水土安甯，五谷神則司職農作物豐歉，兩者合祀體現了民衆對土地滋養與糧食豐收的雙重祈願。
土谷祠的建築形制多為單間小屋，通常設置于村落邊緣或田間，内置土地公、土地婆及五谷神像。據《江南地區民俗考》研究，此類祠廟在明清時期尤為普遍，每逢春耕秋收之際，村民會獻祭酒肉果蔬，祈求風調雨順。魯迅在《阿Q正傳》中描寫的“土谷祠”即為此類建築，文中通過阿Q寄居祠内的情節，折射出舊社會底層民衆與民間信仰的關聯。
現代語境中，土谷祠作為文化遺産符號，常見于地方志與民俗研究文獻。例如《紹興市志》收錄了當地現存土谷祠的修繕記錄，佐證其在江浙地區的文化延續性。
“土谷祠”是漢語中一個具有文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
土谷祠指土地廟，主要供奉土地神和五谷神（“土”代表土地神，“谷”代表五谷神），是古代民間祈求風調雨順、五谷豐登的祭祀場所。清代納蘭性德《渌水亭雜識》中記載“建置官署，必立土穀祠”，可見其普遍性。
魯迅在《阿Q正傳》中多次提及土谷祠，将其作為阿Q的栖身之所，象征社會邊緣人物的生存狀态。例如文中描述“阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠裡”，通過這一場景強化了人物的悲劇色彩。
浙江紹興的土谷祠因魯迅作品聞名，始建于清光緒年間，原為二進三間平屋，現為旅遊景點。該祠位于魯迅故居附近，曾因年久失修坍塌，後經政府修複開放。其建築規模較小，僅供奉土地公婆，曆史上長期作為遊民和乞丐的居所。
個别文獻（如）提到“失去家園”的引申義，但此說法未見于主流詞典和權威資料，可能為特定語境下的文學化解讀，需謹慎采用。
土地神祭祀儀式可簡化為： $$ begin{aligned} text{祭品} &= text{五谷} + text{香燭} text{祈願} &= text{豐收} times text{平安} end{aligned} $$
隘陿阿侄北鬥崩解變商表襮簿決拆開撤火遲重初犯酢漿岱雲誕蓐刀砧殺斷紋番宿風飑撫然乖昧過雲雨荷葉杯昏逾椒椒接近借重屐履間進達劇地坎子離魂女曆聚領鬃六出沒店三門生故舊民保于信銘戴謬巧默慮墨帖難民内孕歐攘疲蹇宂號乳湩三達尊僧磬扇馬升科沈正仕止食蹠豎兒送戰體操拖拉機違世絶俗現代漢語詞典第版