
指銜環報恩之雀。 唐 白居易 《贖雞》詩:“莫學銜環雀,崎嶇謾報恩。” 唐 蘇拯 《經鶴台》詩:“如何警露禽,不似銜環雀。”參見“ 銜環 ”。
"銜環雀"是源自中國古代報恩傳說的典故意象,指代知恩圖報的靈性生物。其核心語義包含三層内涵:
一、典故溯源 典出《後漢書·楊震傳》李賢注引《續齊諧記》,記載楊寶救黃雀,後得白環四枚,象征"子孫潔白,位登三公"。該典故與"結草"故事合稱"銜環結草",成為中華文化中知恩圖報的經典隱喻。宋代《太平禦覽》卷九二二引《續齊諧記》更詳細記載黃雀化童子報恩情節,确立其神異屬性。
二、語義演化 《漢語大詞典》釋為"感恩報德之典",特指具有靈識的禽鳥通過銜環行為完成報恩儀式。明代《幼學瓊林》将其納入蒙學教材,強化其道德教化功能。清代《夜譚隨錄》等筆記小說延續該意象,拓展出"雀銜珠環""雀銜金印"等變體。
三、文化象征 在民俗體系中,銜環雀被賦予三重象征:1. 天道循環的具象化體現;2. 因果報應的物化符號;3. 美德傳遞的精神載體。其形象常見于傳統建築雀替雕刻、年畫圖案及戲曲《白環記》等藝術載體,成為中華感恩文化的可視化符號。
該詞條在現代漢語中使用頻率較低,多出現于學術論著中讨論傳統報恩文化時作為典例引用,如《中國倫理思想史》《民俗符號學》等專著均有涉及。
“銜環雀”是一個源自中國古代典故的詞語,其含義和背景如下:
這一典故最早見于東晉幹寶的《搜神記》。故事記載:東漢人楊寶九歲時,在華陰山救下一隻被鸱枭攻擊的黃雀。他将其帶回家精心照料,百餘日後黃雀羽毛豐滿,飛走前化作黃衣童子,自稱西王母使者,贈予楊寶四枚白玉環,預言其子孫将位列三公(古代最高官職),以此報恩。
“銜環雀”字面指銜着玉環報恩的雀鳥,引申為知恩圖報的象征。其中“銜環”特指黃雀以玉環報答恩情的行為。
唐代詩人常在作品中化用此典:
該典故成為中華文化中感恩文化的經典符號,常與“結草報恩”典故并列(如“結草銜環”成語),強調受恩者應銘記并回報善意。
注:此詞現代多用于文學語境,日常口語中較少使用。欲了解完整故事細節,可查閱《搜神記》卷二十原文或權威詞典釋義。
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