(1).猶物外，物象之外。 晉 孫綽 《遊天台山賦》：“散以象外之説，暢以無生之篇。”《三國志·魏志·荀恽傳》“ 詵 弟 顗 ， 鹹熙 中為司空” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“斯則象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·韋應物》：“所居必焚香掃地而坐，冥心象外。”
(2).謂塵世之外。 唐 錢起 《過瑞龍觀道士》詩：“得茲象外趣，便割區中緣。” 唐 寒山 《詩》之二九○：“自羨幽居樂，長為象外人。” 明 何景明 《寺僧留宿》詩：“水月人間地，香燈象外天。” 清 超源 《夢故友程風衣》詩：“自言身朽心不朽，象外風月皆吾友。”
(3).謂寫詩比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“荒荒油雲，寥寥長風。超以象外，得其環中。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·象外句》：“ 唐 僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，謂之象外句。”
“象外”是一個漢語詞彙，主要包含哲學、宗教、文學三個層面的含義，具體解釋如下：
哲學層面：超越物象之外
指事物表象之外的深層本質或抽象意境，強調對具象的超越。例如《文選·孫綽·遊天台山賦》中提到的“散以象外之說”，即通過超脫具象的論述來傳達思想。
宗教層面：脫離塵世
常用于描述超然于世俗的境界，如唐代詩人寒山《詩》中“長為象外人”，明代何景明《寺僧留宿》中“香燈象外天”，均指代遠離塵嚣的精神狀态。
文學創作：意境超乎常法
指詩歌通過隱喻、象征等手法，不直接描述具體事物，而是營造言外之意。如司空圖《二十四詩品》提出的“超以象外，得其環中”，強調詩歌需突破表象，捕捉本質；唐代僧人“象外句”的創作方法也體現了這一理念。
綜合釋義
該詞融合了道家“得意忘象”的哲學觀與禅宗“不立文字”的審美傾向，成為中國古典文論中“意境說”的重要概念。
引用說明：以上解釋綜合了詞典定義與文學實例，完整内容可查看相關來源。
《象外》是由兩個漢字組成的詞語。它的意思是指超越象征或象征所不能及的事物、現象或情況。
拆分部首和筆畫：象（dǎ xiàng）的部首是⺧，由9個筆畫構成；外（wài）的部首是夕，由4個筆畫構成。
來源：《象外》一詞最早出現在《漢書·雜志志上》一書中。在文中，它是指超越象征和符號所能涵蓋的範疇，意味着一種不可言喻的境界。
繁體：《象外》在繁體字中的寫法是「象外」。
古時候的漢字寫法：在古代，「象外」的寫法沒有太大變化，基本上與現代寫法相同。
例句：在科學發展的過程中，有些現象是難以用符號和象征表達的，可以稱之為《象外》現象。
組詞：象征、超越、事物、現象、情況。
近義詞：超乎、超過、超越。
反義詞：象内、象征。
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