祥桑的意思、祥桑的详细解释

祥桑的解释

妖桑，不吉祥之桑。《竹书纪年》卷上：“ 太戊遇祥桑，侧身修行。三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。” 明夏完淳 《南都杂志》：“不思祥桑之修省，徒以禎祥以愚庶民。”参见“ 祥桑穀 ”。

祥的解释祥 á 吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。吉凶的预兆：祥麟。祥云。姓。笔画数：；部首：礻；笔顺编号：
桑的解释桑 ā 落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具或农具，皮可造纸，叶、果均可入药。中国大部分地区都有种植：桑葚。桑农。桑梓（喻乡里，故乡）。沧海桑田（形容世事变迁很大）。桑榆暮景。姓。

祥桑是古代汉语中具有特殊文化含义的复合词，其释义需结合文献典籍与训诂学分析。

一、词义解析 "祥桑"字面由"祥"（吉兆）与"桑"（桑树）构成，但在实际使用中多指代反常现象。据《史记·殷本纪》记载，商王太戊时期曾出现"祥桑穀共生于朝"，此处的"祥"应训为"妖祥"，特指预示灾异的反常植物生长现象，与常规吉凶判断形成语义反差。

二、文献用例《尚书·咸乂序》记载"伊陟相大戊，亳有祥桑穀共生于朝"事件，孔颖达疏明确指出："祥是恶事先见之征"，佐证该词在先秦典籍中的特殊用法。汉代郑玄注《尚书》时，将"祥桑"解作"妖桑"，强调其作为灾变预兆的属性。

三、训诂溯源清代段玉裁《说文解字注》释"祥"字时特别指出："凡统言则灾亦谓之祥，析言则善者谓之祥"，揭示该词存在"美恶同辞"的语言现象。这种反训用法在《春秋》三传及先秦子书中常见，体现汉语词义发展的辩证特征。

四、文化内涵祥桑典故成为后世"妖祥之辩"的重要案例，王充《论衡·异虚篇》专门讨论此现象，反映古代天人感应思想与政治伦理的关联。其文化意义超越植物学范畴，演变为"修德弭灾"的治国理念象征。

“祥桑”是一个具有多重解释的汉语词汇，其含义需结合不同来源及语境分析：

不祥之兆（古籍记载）
根据高权威性来源（如《竹书纪年》、汉典等），“祥桑”指“妖桑”，即不吉祥的桑树，象征凶兆。例如：
- 《竹书纪年》记载，商王太戊因“祥桑”出现而修身治国，最终使国家强盛。
- 汉典指出，“祥”在古汉语中可指凶吉预兆，此处“祥桑”特指妖异之桑，如《庄子》中“孽狐为之祥”。
现代误读的吉祥寓意（低权威性解释）
部分现代资料（如培训啦、教育问答）将“祥桑”解释为“吉祥繁荣”，认为“祥”表吉祥、“桑”象征富饶。但此说法缺乏古籍依据，可能是对“祥”字现代义的延伸。

“祥桑”在权威古籍中明确指向不祥之兆，现代部分解释可能受字面影响产生偏差。建议在学术或严谨场景下采用古籍定义，日常使用需结合具体语境。