
猶假使。《資治通鑒·後晉齊王開運二年》:“及 契丹 主入 大梁 ,謂 李崧 曰:‘曏使 晉 使再來,則南北不戰矣。’” 宋 司馬光 《範景仁傳》:“嗚呼!曏使 景仁 枉道希世以得富貴,蒙******,任憂患,豈有今日之樂邪?”
“曏使”的漢語詞典釋義
“曏使”是一個文言連詞,表假設關系,相當于現代漢語的“假使”“假如”“如果”。其核心含義為對過去未發生之事的假設推想,常用于引出與曆史事實相反的虛拟情境,帶有較強的議論或反思色彩。
詞義構成
二者結合後,“曏使”特指“如果過去(某件事發生/未發生)”,強調對已逝時态的假設推演。
語法功能
作連詞,引導假設複句的前分句,後分句常接推論結果(多含“則”“安”等詞)。例如:
“曏使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良将猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量。”(蘇洵《六國論》)
此處通過假設六國未犯戰略錯誤,反推其存亡的另一種可能性。
《漢語大詞典》(第7卷第132頁)
釋為:“假使當初;倘若過去”,強調對既往事件的假設性反思。
“曏使能瞻前顧後,援鏡自戒,則何陷于兇患乎?”(《後漢書·張衡傳》)
《古代漢語虛詞詞典》(商務印書館)
指出“曏使”屬反事實假設連詞,多用于史論類文本,通過虛拟曆史表達觀點。例如:
“曏使刺谳其誠僞,考正其曲直,原始而求其端,則刑禮之用判然離矣。”(柳宗元《駁複仇議》)
《史記·項羽本紀》
典型用例凸顯其假設性:
“曏使嬰有庸主之才,僅得中佐,山東雖亂,秦之地可全而有。”
此處以“曏使”設想秦末子嬰若有能力,秦朝或可存續的虛拟場景。
“曏使”始見于戰國文獻,定型于兩漢:
詞語 | 核心區别 | 用例場景 |
---|---|---|
若 | 泛化假設(可指過去/現在/未來) | “若屬皆且為所虜。”(《鴻門宴》) |
向使 | 同“曏使”,僅用字差異 | 與“曏使”完全互通 |
假令 | 強調臨時性假設 | “假令晏子而在,餘雖為之執鞭,所忻慕焉。”(《史記》) |
參考資料
您查詢的“曏使”可能是“向使”的異體寫法。在古漢語中,“向使”是一個連詞,由“向”(從前、過去)和“使”(假使)組合而成,意為“假使、如果”,常用于句首引出假設條件。例如:
需要說明的是:
建議确認原詞出處或字形,以便提供更精準的解釋。
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