[according to circumstances;as befits the occasion;as the opportunity arises] 看機會;辨形勢
見機而行
識機微，辨情勢。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“ 張季鷹 辟 齊王 東曹掾，在 洛 見秋風起，因思 吳中 菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡以要名爵！’遂命駕便歸。俄而 齊王 敗，時人皆謂為見機。” 唐 胡曾 《驌驦》詩：“行行西至一荒陂，因笑 唐公 不見機。”《二十年目睹之怪現狀》第九十回：“你是見機的，就附了原船回去。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“在預定的節目内的，固然要準備，就是在預定的節目外的，也要有見機的準備。”參見“ 見幾 ”。
"見機"是由動詞"見"與名詞"機"組合而成的漢語複合詞，其核心語義聚焦于對時勢的敏銳把握與靈活應對。從漢語詞彙學角度分析，該詞包含以下三個釋義維度：
一、本體釋義 "見"作"觀察、識别"解（《說文解字·見部》），"機"指事物變化的征兆或關鍵時機（《玉篇·木部》）。二字組合形成"洞察事物發展規律"的語義内核，如《周易·系辭下》"君子見幾而作"中的原型表達，東漢鄭玄注疏時已明确闡釋為"睹微知著"的認知能力。
二、功能演變 在曆時語用中，該詞發展出雙重語法功能：①作謂語時強調主動判斷，如《晉書·慕容德載記》"見機而動"；②作狀語時凸顯應變智慧，常見于"見機行事""見機而作"等四字格結構。現代漢語中仍保留這種雙重語法特征，常見于公文寫作與商務交際場景。
三、認知範疇 從認知語言學視角看，該詞映射着漢民族"觀物取象"的思維模式。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）将其界定為"看情況辦事"的實踐智慧，強調主體對客體環境的動态適應能力。這種認知模式在《孫子兵法·虛實篇》"因敵變化而取勝者謂之神"的軍事思想中可見源頭。
“見機”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下要點詳細解析：
“見機”指根據當前形勢或時機，靈活采取行動或作出判斷，強調對時機的敏銳把握和應變能力。例如《三國演義》中“亮自見機而變”，即體現諸葛亮審時度勢的智慧。
“見機”與“投機”不同：前者強調審時度勢的主動性，後者多含貶義（如“投機取巧”）。需根據語境區分。
如需進一步了解其衍生用法（如“見機而作”），可參考《漢典》或《世說新語》等來源。
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