互相模仿效法。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“聖人之道，遂以蕪塞相倣相效，日求所以富強之説、傾詐之謀、攻伐之計。”
"相仿相效"是由"相仿"與"相效"組成的複合詞，屬于漢語中的互文結構。《現代漢語詞典（第7版）》将其定義為"相互模仿效法"的行為模式。該詞可拆解為兩個遞進層次："相仿"指彼此在外觀、形式上趨近相似，"相效"則強調在行為、方法層面的主動學習複制，《漢語大詞典》特别指出其多用于描述群體間的行為趨同現象。
從構詞法分析，四字格中的"相"字疊用形成互文結構，這種構詞方式常見于古代漢語典籍，如《禮記·曲禮》中"相揖相讓"的表述。現代應用中，該詞多用于社會學語境，指代特定群體通過模仿建立行為規範的過程，如《社會心理學》教材中描述的"群體成員通過相仿相效形成文化認同"。
需注意的是，《古漢語常用字字典》将"效"字訓釋為"摹仿"和"獻功"雙重含義，因此在具體語境中，"相效"可能同時包含主動學習與成果展示的複合語義。語言學家王力在《漢語史稿》中特别強調，此類互文結構的四字詞往往産生1+1>2的語義增值效果。
“相仿相效”是一個漢語成語，具體解釋如下：
基本釋義
指互相模仿、效法他人行為或做法。其中“仿”意為模仿，“效”意為效法，強調兩者之間的相互影響和重複性行為。
出處與例句
源自明代王守仁的《傳習錄》中卷：“聖人之道，遂以蕪塞相倣相效，日求所以富強之説、傾詐之謀、攻伐之計。”。原句批評盲目效仿導緻正道荒廢的現象。
用法與語境
近義詞
“上行下效”與其含義接近，但後者更強調地位高者對低者的單向影響。
該成語多用于書面語境，揭示社會或群體中因盲目模仿而導緻的行為趨同現象，需結合具體語境判斷其褒貶傾向。
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