象帝的意思、象帝的詳細解釋

象帝的解釋

(1).語本《老子》：“吾不知誰之子，象帝之先。” 河上公注：“道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。” 王弼注：“不亦似帝之先乎！帝，天帝也。”因以指天帝。清姚鼐 《秋齋有述》詩：“淵乎象帝先，曠矣發吾覆。”

(2).指老子。唐朝尊封老子為太上玄元皇帝，故即用《老子》中語為老子的别稱。唐韓愈 《奉和杜相公十六韻》：“象帝威容大，仙宗寶曆賒。” 孫汝聽注：“此言象帝者，即指玄元也。” 宋邵雍 《不去吟》：“用詩贈真宰，以酒勸象帝。”

象的解釋象 à 哺乳動物，是地球上最大的動物，多産在印度、非洲等熱帶地區，門牙極長，可用于雕刻成器皿或藝術品：象牙。象牙寶塔（喻脫離群衆和生活的文學家、藝術家的小天地）。形狀，樣子：形象。景象。氣象。現象。
帝的解釋帝 ì 宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。君主：帝王。皇帝。稱帝。帝制。筆畫數：；部首：巾；筆順編號：

“象帝”是漢語中一個具有哲學意涵的古典詞彙，其含義可從以下角度解析：

一、基本釋義

“象帝”由“象”與“帝”組合而成。“象”在古漢語中既可指天象、物象，亦含“象征”之意；“帝”本義為天帝或至高主宰者，如《說文解字》釋“帝”為“王天下之號”。因此，“象帝”可直譯為“天象中的主宰”或“象征性的至高存在”。

二、道家哲學中的引申

該詞多見于道家文獻。如《老子》第四章雲：“吾不知誰之子，象帝之先”，此處“象帝”被注解為“似天帝而先于天帝的存在”，用以描述“道”的超越性。王弼注稱：“象，似也；帝，天帝。謂道在天帝之先，為萬物本源。”。此解将“象帝”與宇宙生成論關聯，強調道體先于具象神祇的哲學觀。

三、學術争議與擴展

部分學者結合《莊子》“黃帝遺玄珠”等寓言，認為“象帝”或隱喻“自然法則的人格化象征”（見《莊子集釋》）。另有觀點指出，“象”通“像”，即“帝”的顯化形态，如《淮南子》中“象帝之威”描述自然現象中蘊含的規律性力量。

參考來源

“象帝”一詞的含義需結合文獻和語境綜合理解，主要包含以下兩種解釋：

源自《老子》第四章：“吾不知誰之子，象帝之先。”

傳統注解：河上公認為“道”存在于天帝之前，王弼則解釋為“道似天帝之先”。此處“象”可理解為“似”或“顯現”，“帝”指最高主宰“天帝”，整體強調“道”先于天地萬物而存在，具有超越性。
引申讨論：部分觀點認為“象帝”可能指代星宿或可見的天神（如衆帝星），與“上帝”（無形的主宰）形成對比。

唐朝尊奉老子為“太上玄元皇帝”，後人引用《老子》原文，将“象帝”作為老子的别稱。例如：

部分現代釋義将其視為成語，認為“象”象征大象的威猛，“帝”代表帝王權威，合指具有非凡統治力的人或事物。但此解釋更偏向文學化引申，與傳統哲學含義關聯較弱。

需根據語境區分：