象帝的意思、象帝的详细解释

象帝的解释

(1).语本《老子》：“吾不知谁之子，象帝之先。” 河上公注：“道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。” 王弼注：“不亦似帝之先乎！帝，天帝也。”因以指天帝。清姚鼐 《秋斋有述》诗：“渊乎象帝先，旷矣发吾覆。”

(2).指老子。唐朝尊封老子为太上玄元皇帝，故即用《老子》中语为老子的别称。唐韩愈 《奉和杜相公十六韵》：“象帝威容大，仙宗宝历赊。” 孙汝听注：“此言象帝者，即指玄元也。” 宋邵雍 《不去吟》：“用诗赠真宰，以酒劝象帝。”

象的解释象 à 哺乳动物，是地球上最大的动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品：象牙。象牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。形状，样子：形象。景象。气象。现象。
帝的解释帝 ì 宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。君主：帝王。皇帝。称帝。帝制。笔画数：；部首：巾；笔顺编号：

“象帝”是汉语中一个具有哲学意涵的古典词汇，其含义可从以下角度解析：

一、基本释义

“象帝”由“象”与“帝”组合而成。“象”在古汉语中既可指天象、物象，亦含“象征”之意；“帝”本义为天帝或至高主宰者，如《说文解字》释“帝”为“王天下之号”。因此，“象帝”可直译为“天象中的主宰”或“象征性的至高存在”。

二、道家哲学中的引申

该词多见于道家文献。如《老子》第四章云：“吾不知谁之子，象帝之先”，此处“象帝”被注解为“似天帝而先于天帝的存在”，用以描述“道”的超越性。王弼注称：“象，似也；帝，天帝。谓道在天帝之先，为万物本源。”。此解将“象帝”与宇宙生成论关联，强调道体先于具象神祇的哲学观。

三、学术争议与扩展

部分学者结合《庄子》“黄帝遗玄珠”等寓言，认为“象帝”或隐喻“自然法则的人格化象征”（见《庄子集释》）。另有观点指出，“象”通“像”，即“帝”的显化形态，如《淮南子》中“象帝之威”描述自然现象中蕴含的规律性力量。

参考来源

“象帝”一词的含义需结合文献和语境综合理解，主要包含以下两种解释：

源自《老子》第四章：“吾不知谁之子，象帝之先。”

传统注解：河上公认为“道”存在于天帝之前，王弼则解释为“道似天帝之先”。此处“象”可理解为“似”或“显现”，“帝”指最高主宰“天帝”，整体强调“道”先于天地万物而存在，具有超越性。
引申讨论：部分观点认为“象帝”可能指代星宿或可见的天神（如众帝星），与“上帝”（无形的主宰）形成对比。

唐朝尊奉老子为“太上玄元皇帝”，后人引用《老子》原文，将“象帝”作为老子的别称。例如：

部分现代释义将其视为成语，认为“象”象征大象的威猛，“帝”代表帝王权威，合指具有非凡统治力的人或事物。但此解释更偏向文学化引申，与传统哲学含义关联较弱。

需根据语境区分：