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阿曲的解釋

1.阿谀隨順。 唐 韓愈 《答呂毉山人書》：“議雖未中節，其不肯阿曲以事人者灼灼明矣。”《明史·胡俨傳》：“必能為 董子 之正言，而不為 公孫 之阿曲。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第四章第三節：“ 建武 二十四年（48年）， 劉秀 下诏重申‘阿附蕃王法’，凡阿曲附益王侯的，都要受到很嚴厲的處分。”

2.謂誣妄不實。《舊唐書·許敬宗傳》：“ 敬宗 自掌知國史，記事阿曲。”

3.偏袒回護。《魏書·高道穆傳》：“若禦史、司直糾劾失實，悉依所斷獄罪之。聽以所檢，疊相糾發。如二使阿曲，有不盡理，聽罪家詣門下通訴，别加案檢。” 宋 蘇洵 《議法》：“ 唐 之初大臣 房 杜 輩，為刑統毫釐輕重，明辨别白，附以仁義，無所阿曲，不知 周公 之刑，何以易此。”

詞語分解

• 阿的解釋 阿 ā 加在稱呼上的詞頭：阿大。阿爺。阿爹。阿羅漢。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：
• 曲的解釋 曲 （⑥麯） ū 彎轉，與“直”相對：彎曲。曲折（?）。曲筆（ａ．古代史官不按事實、有意掩蓋真相的記載；ｂ．寫文章時故意離題而不直書其事的筆法）。曲肱而枕。曲盡其妙。 不公正，不合理：曲說。曲解（?）

網絡擴展解釋

“阿曲”是一個漢語詞彙，具有多重含義，其解釋需結合不同曆史語境。以下是詳細釋義：

1.阿谀隨順

指迎合他人、曲意奉承的态度。該義項多見于古代文獻，例如：

• 唐代韓愈在《答呂毉山人書》中提到“其不肯阿曲以事人者灼灼明矣”，強調不屈服于谄媚（）。
• 《明史·胡俨傳》也記載“不為公孫之阿曲”，體現對正直品格的推崇（）。

2.誣妄不實

指虛假不實的言論或行為。此意常見于法律或道德評判，如：

• 《魏書·高道穆傳》提及“如二使阿曲，有不盡理”，強調對失實行為的糾察（）。
• 宋代蘇洵在《議法》中批評“阿曲”為不公正的司法行為（）。

3.偏袒回護

表示對錯誤行為的包庇或袒護，例如：

• 《魏書》中提到的“疊相糾發”制度，即針對官員偏袒的監督機制（）。
• 現代研究中，郭沫若的《中國史稿》也引用“阿附蕃王法”，說明曆史上對阿曲行為的嚴厲懲處（）。

補充說明

“阿曲”在現代漢語中已較少使用，多見于古籍或學術讨論。其發音為ē qǔ（部分文獻标注為ā qǔ），具體讀音需結合語境（）。如需更多例句或曆史用例，可參考《漢典》或相關古籍原文。

網絡擴展解釋二

阿曲這個詞在漢語中是指“鄉間小路”或“山間小路”。它的拆分部首是“阝”和“曲”，部首“阝”表示與地理、鄉村相關的意思，而“曲”表示彎曲、曲折。 阿曲的來源可以追溯到古代漢字的寫法。在古代，阿曲的漢字寫法是“阿趨”。這個字的組成部分包括“阿”和“趨”。在這個寫法中，“阿”表示地名或姓氏，“趨”表示追趕、追逐。 阿曲的繁體字寫法為「阿趨」。繁體字是在簡化字的基礎上進一步變形而成的，可以在一些地方或文化背景中使用。 以下是一些關于阿曲的例句： 1. 他穿過阿曲，來到了那個古老的村莊。 2. 這條阿曲通往山上的古廟。 3. 她喜歡沿着阿曲漫步，享受大自然的美景。 與阿曲相關的組詞有阿膠、阿炳、阿旺等。其中阿膠是一種中藥材，有滋補養顔*********；阿炳是一個姓氏，有一些著名的人叫阿炳；阿旺是藏族的一個姓氏，也是一種風俗。 與阿曲相近義的詞有小路、山路、山谷等，它們都表示相似的概念，即鄉間或山間的道路。 沒有特定的反義詞與阿曲對應，因為阿曲一般用來描述鄉間小路或山間小路，而較大的道路往往有更明确的名稱。 希望這些信息對你有幫助！如有其他問題，歡迎繼續咨詢。

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