《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇，共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条，称为“大象”；解释386爻爻辞的有386条，称为“小象”。解释卦名、卦义的都以卦象为根据，解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据，因此题其篇曰“象”。也称象辞。
《象传》是《周易》的重要组成部分，属《易传》"十翼"之一，分为《大象传》和《小象传》两部分。《大象传》共64条，每卦一条，通过分析卦象来阐释卦名的象征意义及人事义理；《小象传》共386条，每爻一条，主要解释爻辞的吉凶判断依据。
从训诂学角度，《象传》采用"观象系辞"的阐释方法。如《乾·象》"天行健，君子以自强不息"，以天体运行不息之象，引申出君子应效法天道的精神品格。这种"取象类比"的思维模式，体现了先秦哲学特有的意象思维方式。
据《汉书·艺文志》记载，《象传》成书于战国中后期，是儒家学者对《易经》的哲学化阐释。其内容融合了阴阳五行思想，如《坤·象》"地势坤，君子以厚德载物"，即以大地的承载之德比拟君子的包容精神。
清代学者李道平在《周易集解纂疏》中指出："《象》者，释卦爻之象也。大象取法天地，小象推明爻位。"这种两分法解释体系，奠定了后世易学阐释的基本范式。现代学者高亨在《周易大传今注》中强调，《象传》将卜筮之书转化为哲学著作，实现了《周易》文本的性质转变。
“象传”是《周易》中的重要组成部分，属于《易传》（即《十翼》）的上下两篇，主要用于解释卦象、爻象的象征意义。以下从不同角度详细解析：
来源与构成
象传分为“大象传”和“小象传”两部分：
核心功能
象传通过卦爻的象征意义（卦象、爻象），揭示自然规律与人事伦理的联系，指导人们的行为准则。
两者同属《十翼》，但侧重点不同：
|类别 |彖传 |象传 |
|----------|----------------------------|----------------------------|
|内容 | 解释卦辞，宏观判断卦的整体意义 | 解释卦象、爻象的象征与应用 |
|风格 | 理性、直观，强调“断义” | 具象化，结合自然与人事 |
例如，彖传总括《乾卦》为“大哉乾元，万物资始”，而象传则从“天行健”引申至君子之道。
在非《周易》语境中，“象传”偶被用作成语，比喻“传闻或信息的传递”（如）。但此用法较罕见，主流仍指《周易》的注释文献。
若需进一步研究，可参考《周易》原文及汉典等权威注解。
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