相傳 戰國 末年 杜宇 在 蜀 稱帝，號 望帝 ，為 蜀 除水患有功，後禅位，退隱 西山 ， 蜀 人思之；時適二月，子規(杜鵑)啼鳴，以為魂化子規，故名之為 杜宇 ，為 望帝 。事見 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》。《太平禦覽》卷五六引 漢 應劭 《風俗通》：“ 鼈令 至 岷山 下，已復生，起見 蜀 望帝 。”《文選·左思＜蜀都賦＞》“碧出 萇弘 之血，鳥生 杜宇 之魂” 李善 注引《蜀記》：“ 蜀 人聞子規鳥鳴，皆曰 望帝 也。” 唐 杜甫 《杜鵑行》：“古時 杜宇 稱 望帝 ，魂作杜鵑何微細。” 宋 楊萬裡 《和張功父聞子規》：“ 仲宣 久作《登樓賦》， 望帝 更吟當殿聲。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“ 望帝 終教芳草變，迷陽聊飾大田荒。”
“望帝”是中國古代傳說中的蜀國君主，其含義和典故主要包含以下内容：
“望帝”指戰國時期蜀王杜宇的稱號。他因治水有功被擁立為王，後禅讓退隱，死後化為杜鵑鳥，常被用作杜鵑的别稱。
治水與禅位
杜宇稱帝後，帶領百姓治理水患、發展農耕，深受愛戴。後因洪水問題難以解決，将王位禅讓給治水能臣鼈靈（一說為開明氏），退隱西山。
化鵑悲鳴
傳說杜宇死後魂魄化為杜鵑鳥，日夜啼鳴，聲音凄切，甚至啼至口中流血。這一意象常被用來表達哀怨之情，衍生出“望帝啼鵑”“杜鵑啼血”等典故。
如需進一步了解曆史細節，可參考《華陽國志》等文獻，或查看漢典、搜狗百科等來源。
“望帝”是一個漢字詞語，由兩個字組成，分别是“望”和“帝”。
“望”的部首是“月”，它由6畫組成；而“帝”的部首是“丨”，它由2畫組成。
“望帝”這個詞語最早出現在唐代詩人杜牧的《秋夜将曉神仙家》詩中，共有兩句：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。”其中，“望帝”指的是仰望神仙，願望達成的意思。
在繁體字中，“望帝”仍然保持相同的寫法。
在古時候的漢字寫法中，“望帝”和現代寫法一樣。
1. 他常常望帝，希望能得到神仙的庇佑。
2. 在這個星空下，人們望帝許願。
3. 孩子們手拉手，在河邊望帝，祈求順利。
帝國、望天、帝王、帝位
祈望、期盼、向往、憧憬
失望、絕望
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