五种灵芝。《后汉书·冯衍传下》：“饮六醴之清液兮，食五芝之茂英。” 李贤 注引《茅君内传》：“ 句曲山 上有神芝五种：一曰龙仙芝，似交龙之相负，服之为太极仙卿。第二名参成芝，赤色有光，其枝叶如金石之音，折而续之即復如故，服之为太极大夫。第三名燕胎芝，其色紫，形如葵，叶上有燕象，光明洞澈，服一株拜为太清龙虎仙君。第四名夜光芝，其色青，其实正白如李，夜视其实如月，光照洞一室，服一株为太清仙官。第五名曰玉芝，剖食拜三官正真御史。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“八桂森梃以凌霜，五芝含秀而晨敷。” 李善 注引《神农本草经》：“赤芝一名丹芝，黄芝一名金芝，白芝一名玉芝，黑芝一名玄芝，紫芝一名木芝。” 唐 顾况 《曲龙山歌》：“九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。”
五芝是汉语古籍中记载的五类灵芝的统称，属道教仙药范畴，象征五行相生与长生意象。其分类及释义如下：
据《汉语大词典》，“五芝”指古人按五行学说划分的五种灵芝：
来源：《汉语大词典》"五芝"词条（商务印书馆）
五芝体系承载三重文化符号：
五色对应金木水火土，体现《抱朴子·内篇》"五芝配五行"的宇宙观
《神农本草经》将五芝列为"上药"，称久服可"轻身不老"
汉代《白虎通》载"德至山陵则生芝"，五芝现世喻示太平治世
最早系统记载见于道家典籍：
来源：中国科学院自然科学史研究所《中国古代生物学史》
注：本文释义综合《汉语大词典》定义框架，辅以《中国道教史》《中华本草》等权威文献考据，文化解读部分参照《中国象征文化》学术观点。古籍原文可查阅中华书局点校本相关典籍。
“五芝”是一个源自古代文献的词汇，其含义在不同语境下有差异，主要分为以下两类解释：
根据《后汉书·冯衍传》及《茅君内传》的记载，五芝特指五种灵芝，生长于句曲山（今江苏茅山），每种灵芝均有独特形态与功效：
现代汉语中，部分词典（如）将“五芝”解释为五种珍贵药材（人参、鹿茸、麝香、琥珀、冬虫夏草），并引申比喻珍贵事物或人才。但此说法缺乏古籍支持，可能为现代扩展释义。
建议结合具体文献判断词义，古籍语境下应以五种灵芝为准。
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