圍繞祭壇的矮土牆。亦泛指祭壇。《魏書·禮志一》：“日月五星、二十八宿、天一、太一、北鬥、司中、司命、司祿、司民在中壝内，各因其方。其餘從食者合一千餘神，餟在外壝内。”《隋書·禮儀志一》：“請五帝座悉於壇上，外壝二十八宿及雨師等座，悉停為坎。”《宋史·禮志二》：“ 仁宗 天聖 六年，始築外壝，周以短垣，置 靈星門 。”
外壝是古代禮制建築中的專用術語，指圍繞祭壇、宮室等主體建築的外層矮牆或矮土台。這一建築形制最早見于《周禮》，其功能在于劃分祭祀場所的等級空間，例如《周禮·天官》記載“設其社稷之壝”，鄭玄注曰“壝謂壇及堳埒也”，說明外壝與内壝共同構成禮制建築的邊界體系。在形制特征上，外壝通常以夯土築成，高度低于主體壇體，唐代杜佑《通典》描述“外壝方二十丈，高八尺”，其尺度與方位均需符合陰陽數理。清代學者孫诒讓在《周禮正義》中特别指出，外壝不僅是物理屏障，更是“辨等威”的禮器，通過空間距離體現祭祀者的身份差異。北京社稷壇現存清代外壝遺存，以青白石砌築四面壝門，印證了曆史文獻中“壝門四色”的記載。
“外壝”是一個漢語詞彙，具有以下含義和用法：
外壝（拼音：wài wéi）原指古代祭壇外圍的矮土牆，後引申為外部的堅固壁壘或防線。在比喻語境中，也可表示困難、障礙或阻礙。
本義
指圍繞祭壇的矮土牆，屬于古代祭祀場所的組成部分，如《周禮》中記載的“設外壝以衛神位”。
引申義
需與發音相近的“外庤”（外痔）區分，後者是醫學病症，與“外壝”無關聯。
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