物我的意思、物我的詳細解釋
物我的解釋
彼此，外物與己身。《列子·楊朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效張綽＜雜述＞》：“物我俱忘懷，可以狎鷗鳥。” 明 沉鲸 《雙珠記·月下相逢》：“ 孔 門之樂，不拘物我，相與少叙，料無不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他們是沒有物我的區分，沒有國族的界别。”
詞語分解
- 物的解釋 物 ù 人以外的具體的東西：事物。生物。物體。貨物。禮物。文物。物價。物質。地大物博。物極必反。 内容，實質：言之有物。 指自己以外的人或跟自己相對的環境：物議（群衆的批評）。待人接物。物望所歸（衆望
- 我的解釋 我 ǒ 自稱，自己，亦指自己一方：我們。我見（我自己的看法）。我輩。我侪（我們）。自我。我盈彼竭。 人爾敵 筆畫數：； 部首：戈； 筆順編號：
專業解析
"物我"是一個具有哲學與文學雙重意蘊的漢語詞彙，其核心含義指外物與自我，強調客觀世界與主觀意識之間的關系。根據權威漢語工具書及學術研究，其詳細釋義可概括為以下兩方面：
一、哲學層面：主客體的辯證統一
指客觀事物（物）與認知主體（我） 的對應關系。在中國傳統哲學（尤其是道家與禅宗）中，常追求超越這種二元對立，達到"物我兩忘"的境界，即消解物我界限，實現天人合一。如《莊子·齊物論》提出的"天地與我并生，而萬物與我為一"，便是對物我關系的深刻闡釋。
二、文學層面：創作中的情景交融
在文藝理論中，"物我"指描寫對象（物）與作者情感（我） 的相互滲透。王國維在《人間詞話》中提出的"以我觀物，故物皆著我之色彩"，即強調主觀情感投射于客觀物象，形成"物我同一"的審美意境。例如詩詞中"感時花濺淚，恨别鳥驚心"，便是物我交融的典型體現。
權威參考來源：
- 中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）"物我"詞條釋義
- 王國維《人間詞話》對"有我之境"與"無我之境"的論述（中華書局校注本）
- 陳鼓應《莊子今注今譯》對"物我關系"的哲學分析（商務印書館）
網絡擴展解釋
“物我”是中國哲學與文學中的重要概念，其核心含義是外物與己身的關系，強調主觀與客觀的辯證統一。具體可從以下層面理解：
一、基本釋義
- 字面含義：由“物”（客觀世界）與“我”（主觀自我）組成，指代外部事物與自身的關系。
- 哲學延伸：在道家、佛家思想中，常體現為“物我兩忘”“物我合一”，即消弭主觀與客觀的對立，達到渾然一體的境界。如《列子·楊朱》言“君臣皆安，物我兼利”，南朝江淹詩雲“物我俱忘懷，可以狎鷗鳥”。
二、哲學内涵
- 佛家觀點
宋代延壽禅師在《注心賦》中提到“物我一如”“人境不二”，認為生命活動中主觀與客觀本非對立，而是統一體。
- 道家思想
主張“忘物忘我”，如李複詩句“忘物亦忘我，優遊河所觊”，通過超越物我界限實現精神自由。
- 現代解讀
郭沫若在作品中提到“物我各别”的消解，強調無國族界别的理想境界。
三、文學應用
- 古代詩詞常以“物我”表達超然心境，如“物我俱忘懷，可以狎鷗鳥”（江淹）。
- 現代文學中，黃碧雲等作家用“物我”隱喻個體與外界的疏離或交融。
四、近義與反義
- 近義詞：天人合一、主客一體、人境不二。
- 反義詞：物我對立、主客二分。
如需更深入的文獻考證，可參考《列子·楊朱》、宋代《注心賦》等古籍。
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