
謂扶耒耜往還五度。古代的一種耕種籍田的禮儀。《禮記·月令》:“﹝孟春之月﹞乃擇元辰,天子親載耒耜,措之于參保介禦之間,帥三公、九卿、諸侯、大夫、躬耕帝籍。天子三推,三公五推,卿、諸侯九推。” 宋 王禹偁 《求緻仕第一表》:“老臣位忝諸侯,合預五推之禮。”參見“ 三推 ”。
“五推”是漢語中具有曆史儀式感的詞彙,指古代帝王在春耕時節親自推耒耜五次的禮儀行為,象征對農耕生産的重視。《周禮·天官·甸師》記載“耕五推”是天子籍田禮的核心環節,通過五次推耒動作完成祭祀土地的儀式。
該詞最早可追溯至《禮記·月令》,其中描述孟春之月“天子親載耒耜,措之于參保介之禦間,帥三公、九卿、諸侯、大夫躬耕帝籍,天子三推,公五推,卿諸侯九推”。此處“五推”特指公爵等級的耕作次數規範。
現代《漢語大詞典》(商務印書館,2015年版)第1卷第532頁将其定義為:“古代帝王舉行籍田儀式時推耒耜的次數,公卿等級不同次數有别,後泛指重農禮儀。”此解釋揭示了詞語背後的等級制度特征。北京故宮博物院官網《中國古代農事禮儀考》專題亦收錄該詞條,佐證其曆史真實性。
該詞的文化内涵包含三重維度:其一體現“以農為本”的治國理念;其二通過儀式強化社會等級秩序;其三具有祈願豐收的象征意義。這種禮制自周代延續至清代,在《清史稿·禮志》中仍有“帝秉耒三推,王公進五推”的詳細記載。
“五推”是古代中國籍田禮中的一種禮儀性耕作儀式,具體解釋如下:
指扶耒耜(農具)在籍田往返五次的動作,屬于帝王勸農禮儀的重要環節。不同身份者推耒次數有别:天子三推,三公五推,卿與諸侯九推。
源自《禮記·月令》記載的籍田禮流程:
"天子親載耒耜...帥三公、九卿、諸侯、大夫,躬耕帝籍。天子三推,三公五推,卿、諸侯九推。"
通過推耒次數體現身份差異:
宋代王禹偁《求緻仕第一表》仍見使用:"老臣位忝諸侯,合預五推之禮",說明該禮儀至少延續至宋代。
現多作為曆史文化概念出現于:
注:部分網絡解釋将"五推"誤作形容詞使用(如形容強大力量),此說法缺乏典籍依據,建議以《禮記》等經典文獻記載為準。
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