五孰的意思、五孰的詳細解釋

五孰的解釋

見“ 五熟 ”。

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
孰的解釋孰 ú 誰，哪個：孰是孰非。什麼：是可忍，孰不可忍？用在表示抉擇的反問語句中，有比較的意思：孰與。孰若。孰何。古同“熟”，程度深。筆畫數：；部首：子；筆順編號：

五孰（亦作“五熟”）是古代漢語中的專有名詞，具有兩層核心含義，均與禮制及飲食文化相關：

釋義：古代祭祀或禮儀活動中用于盛放黍、稷、稻、粱、麥五種熟谷物的器皿，象征五谷豐登。

典籍依據：

《漢語大詞典》載：“五孰，謂祭祀時盛五谷之器。”此釋義源于《周禮·天官·膳夫》中“凡祭祀，共五齊、七醢、七菹、五孰”的記載，鄭玄注：“五孰，謂黍、稷、稻、粱、麥，皆熟而盛之。”

文化意義：五谷為民生之本，以熟谷祭祀體現對天地神祇的敬畏，祈求風調雨順（《中國古代禮儀文化研究》，中華書局）。

釋義：一種分格烹煮食物的青銅炊具，可同時烹饪多種食材，常見于漢魏時期宮廷。

文獻記載：

《三國志·魏志·鐘繇傳》載：“魏國初建，（繇）為大理，遷相國。文帝在東宮，賜繇五熟釜。”裴松之注引《魏略》：“釜有五格，可各煮一味，熟而合之。”

考古佐證：河南洛陽漢魏故城遺址曾出土類似分格銅釜，其形制與文獻描述的“五熟釜”功能吻合（《中國考古學·三國兩晉南北朝卷》，中國社會科學出版社）。

五孰（五熟）從祭祀禮器演變為實用炊具，反映了古代“飲食通神明”的哲學思想向生活實用性的轉化。其名稱中的“五”契合五行學說，體現天人合一的傳統觀念，而“熟”則強調烹饪火候與食物狀态，成為中華飲食文化中“和而不同”的具象符號（《中國飲食文化史》，浙江人民出版社）。

“五孰”是一個古代漢語詞彙，其含義可結合多個來源進行解釋：

“五孰”即“五熟”的異寫形式，指通過烹調制作成的多種口味食物。這一解釋在多個詞典類網頁中被提及。

該詞多用于描述古代飲食文化中的多樣化烹饪方式，可能涉及五谷、五味的調和。例如《周禮》等典籍中提到的“五熟”或“五齊”，均與祭祀或禮儀中的食物制備相關。

需要注意的是，“五孰”在現代漢語中已極少使用，更多見于古籍或考據類文獻。其具體所指的“五類食物”可能因時代或典籍不同而略有差異。

如需進一步考證，建議查閱《周禮》《禮記》等古代禮制文獻。