《戰國策·秦策一》：“﹝ 蘇秦 ﹞説 秦王 書十上而説不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡。”後遂以“烏裘”為落魄失意之典。 南朝 梁 荀濟 《贈陰梁州》詩：“五噫如適 越 ，十上似遊 秦 ……烏裘日日故，白髮朝朝新。” 唐 駱賓王 《春日離長安客中言懷》詩：“《玄》草終疲 漢 ，烏裘幾滞 秦 。” 唐 陳子昂 《酬李參軍崇嗣旅館見贈》詩：“白璧疑寃 楚 ，烏裘似入 秦 。”
烏裘是漢語中一個具有曆史色彩的複合詞，由“烏”（黑色）和“裘”（皮衣）組成，最早見于先秦文獻，指代用黑色動物毛皮制成的衣物。以下是其詳細釋義與文獻考據：
基本詞義
烏裘本義為“黑色皮衣”。《漢語大詞典》将其定義為“黑色之裘”，并引《戰國策·秦策一》“黑貂之裘弊，黃金百斤盡”為早期用例，體現其作為禦寒衣物的實用屬性。
象征内涵
在古代文學中，烏裘常隱喻落魄境遇。如《史記·蘇秦列傳》記載蘇秦遊說失敗後“黑貂之裘弊，資用乏絕”，以烏裘破舊象征仕途困頓。這一意象在唐代詩歌中進一步升華，李白《贈從兄襄陽少府皓》中“一朝烏裘敝，百镒黃金空”，借烏裘暗喻人生起伏。
禮儀制度關聯
《周禮·天官·司裘》記載“季秋獻功裘”，漢代鄭玄注“功裘謂狐青、麛裘之屬”，雖未直接提及烏裘，但可推知裘服色系與階級禮制相關。後世《唐六典》明确将玄狐裘列為三品以上官員冬服，印證深色裘服的等級象征。
名物考證
清代考據學家郝懿行在《證俗文》中指出：“烏裘非專指一獸，凡用烏羊、玄狐、青貂之皮皆可制。”說明其材質來源的多樣性，且染色工藝的發展使部分烏裘可能通過靛染制成。
“烏裘”是一個具有雙重含義的漢語詞彙，其解釋需結合曆史典故與字面意義：
出自《戰國策·秦策一》中蘇秦的典故：蘇秦遊說秦王失敗後，“黑貂之裘弊，黃金百斤盡”，形容其落魄失意的境遇。後世因此以“烏裘”象征懷才不遇或人生低谷。
南朝梁荀濟、唐代陳子昂等詩人均引用此典，通過“烏裘”表達對際遇的感慨，強化了其文化意蘊。
“烏裘”需結合語境理解，既可指代外在的華貴，亦可隱喻内在的失意。
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