《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞説 秦王 书十上而説不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽。”后遂以“乌裘”为落魄失意之典。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“五噫如适 越 ，十上似游 秦 ……乌裘日日故，白髮朝朝新。” 唐 骆宾王 《春日离长安客中言怀》诗：“《玄》草终疲 汉 ，乌裘几滞 秦 。” 唐 陈子昂 《酬李参军崇嗣旅馆见赠》诗：“白璧疑寃 楚 ，乌裘似入 秦 。”
乌裘是汉语中一个具有历史色彩的复合词，由“乌”（黑色）和“裘”（皮衣）组成，最早见于先秦文献，指代用黑色动物毛皮制成的衣物。以下是其详细释义与文献考据：
基本词义
乌裘本义为“黑色皮衣”。《汉语大词典》将其定义为“黑色之裘”，并引《战国策·秦策一》“黑貂之裘弊，黄金百斤尽”为早期用例，体现其作为御寒衣物的实用属性。
象征内涵
在古代文学中，乌裘常隐喻落魄境遇。如《史记·苏秦列传》记载苏秦游说失败后“黑貂之裘弊，资用乏绝”，以乌裘破旧象征仕途困顿。这一意象在唐代诗歌中进一步升华，李白《赠从兄襄阳少府皓》中“一朝乌裘敝，百镒黄金空”，借乌裘暗喻人生起伏。
礼仪制度关联
《周礼·天官·司裘》记载“季秋献功裘”，汉代郑玄注“功裘谓狐青、麛裘之属”，虽未直接提及乌裘，但可推知裘服色系与阶级礼制相关。后世《唐六典》明确将玄狐裘列为三品以上官员冬服，印证深色裘服的等级象征。
名物考证
清代考据学家郝懿行在《证俗文》中指出：“乌裘非专指一兽，凡用乌羊、玄狐、青貂之皮皆可制。”说明其材质来源的多样性，且染色工艺的发展使部分乌裘可能通过靛染制成。
“乌裘”是一个具有双重含义的汉语词汇，其解释需结合历史典故与字面意义：
出自《战国策·秦策一》中苏秦的典故：苏秦游说秦王失败后，“黑貂之裘弊，黄金百斤尽”，形容其落魄失意的境遇。后世因此以“乌裘”象征怀才不遇或人生低谷。
南朝梁荀济、唐代陈子昂等诗人均引用此典，通过“乌裘”表达对际遇的感慨，强化了其文化意蕴。
“乌裘”需结合语境理解，既可指代外在的华贵，亦可隐喻内在的失意。
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