[Lu Dongbin——a famous Taoist priest in Tang Dynasty] 相傳是唐末進士,後來修道成仙,稱為呂純陽。呂洞賓、李鐵拐和何仙姑是傳說中八仙裡的三個
傳說中的人物，八仙之一。相傳為 唐 京兆人，一說 關 西人，名 巖 (一作 嵒 )。號純陽子。 鹹通 中及第，兩調縣令。後移家 終南山 修道，不知所終。一說，屢舉進士不第，遊江湖間，遇 锺離權 授以丹訣而成仙。 宋 以來關于他的神奇事迹的記載很多。 元 明 小說、戲曲中，亦常以他的故事為題材。 元 代封為 純陽演政警化尊佑帝君 ，通稱 呂祖 。參閱 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》引《雅言系述》、《宋史·陳抟傳》。
呂洞賓是中國道教文化與民間信仰體系中的重要人物，其含義可從三個維度解析：
詞源與曆史演變
呂洞賓本名呂喦（或作岩），字洞賓，唐代道士。其名“洞賓”取自《周易》“洞達玄理，賓敬天地”之意。宋代《夷堅志》記載其修道成仙故事，使其形象逐漸與“八仙”傳說融合，成為民間“斬妖除魔、濟世度人”的象征符號。
宗教地位與職能
在道教體系中，呂洞賓被尊為“純陽真人”，全真派奉其為“北五祖”之一。據《曆世真仙體道通鑒》載，其職能包括“劍斬黃龍”“點化世人”，體現了道教“内丹修行”與“外功濟世”的雙重理念。
文學形象與俗語衍生
呂洞賓在《全唐詩》中收錄詩歌200餘首，主題多涉及丹道哲理。其形象亦融入戲曲、小說，如元代雜劇《呂洞賓三醉嶽陽樓》。民間俗語“狗咬呂洞賓，不識好人心”出自《紅樓夢》，借其仙人身份諷刺善惡不分的社會現象。
呂洞賓是中國道教文化中的重要人物，其含義可從以下維度解析：
呂洞賓（Lǚ Dòngbīn）是唐代著名道士，道教丹鼎派祖師，被尊為「北五祖」之一。其名岩（或作喦），字洞賓，號純陽子、回道人，民間亦稱「孚佑帝君」「呂祖」。
出身與經曆
據傳生于唐德宗貞元十四年（798年），山西芮城人。原為儒生，曾中進士并任地方官吏，後因時局動蕩棄官修道。
注：關于姓氏存在不同說法，一說本姓李，後改姓呂以表夫婦同修之意。
修道成就
六十四歲遇鐘離權得丹法，修成内丹術，創立道教内丹體系，主張三教合一。傳說能禦劍除妖、治病濟世，被奉為「劍祖劍仙」。
在成語和文學中，「呂洞賓」常代指聰慧超群、淡泊名利之人。其形象融合了儒者風範與道家超脫，成為中華文化中「仙風道骨」的典型符號。
提示：不同文獻對呂洞賓生平細節存在差異，以上綜合了主流記載。如需完整考據，可查閱《全唐詩》《曆世真仙體道通鑒》等典籍。
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