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无闷的意思、无闷的详细解释

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无闷的解释

(1).没有苦恼。多形容遗世索居或致仕退休者的心情。《易·乾》:“《文言》曰:……遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗:“持操岂独苦,无闷徵在今。” 唐 白居易 《刑部尚书致仕》诗:“全家遁世曾无闷,半俸资身亦有餘。”

(2).词牌名。即“催雪”。 宋 王沂孙 、 程垓 有此词,计九十九字。 宋 吴文英 有《催雪》一调,与此全同。参阅 清 万树 《词律》卷十六。


没有忧烦。《易·乾》:“不成乎名,遯世无闷。” 成玄英 疏:“无闷者,谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。”

词语分解

专业解析

“无闷”是一个汉语词汇,其核心含义是没有烦忧、不感到苦闷或烦扰,形容心境坦然、无忧无虑的状态。以下从汉语词典角度对其详细解释:

  1. 基本释义:

    • 没有烦闷忧愁。 这是最直接和常用的解释,指内心平静安宁,不受世俗困扰或情绪低落的侵扰。
    • 形容心胸豁达、超脱自在。 引申指一种超然物外、不为外物所累的精神境界。
  2. 语源与典籍出处:

    • “无闷”一词源远流长,最早可见于中国古代经典。
    • 《周易·乾卦》: “遯世无闷,不见是而无闷。” 这是最著名的出处之一。意思是:避世隐居而不感到苦闷,不被人称许也不感到苦闷。体现了君子在不得志或不被理解时,依然能保持内心安宁、自得其乐的修养境界。
    • 《诗经》与后世运用: 虽然“无闷”二字连用最经典的出处是《周易》,但其表达的超脱情怀在后世诗文中被广泛引用和化用,成为形容隐士高洁情操或士人安贫乐道心态的常用词。例如,王国维在《人间词话》中评论诗词境界时也借用过类似概念。
  3. 现代理解与延伸:

    • 在现代汉语中,“无闷”更多地用于书面语或对古典意境的描述。
    • 它描述的是一种积极的心理状态和精神追求,即能够看淡得失、超越烦恼,达到内心的平和与满足。这种状态常与“淡泊”、“豁达”、“自适”等词义相关联。
    • 有时也用于形容环境或氛围的宁静、安详,令人不感到压抑或烦闷。

“无闷”意指没有忧愁烦闷,心境坦然豁达。它源自《周易》,描绘了君子在困境或隐逸中依然能保持内心安宁、自得其乐的高尚情操。在现代语境下,它代表着一种超脱世俗烦恼、追求内心平静与满足的精神境界。

参考来源:

网络扩展解释

“无闷”是一个汉语词汇,具有多重文化内涵,以下从不同角度进行详细解释:

一、基本含义

  1. 核心释义
    指没有烦闷或苦恼,形容心境开阔、超脱世俗的状态。常用于描述隐逸者或退隐之人的豁达心态。例如《周易》提到的“遁世无闷”,即逃避世俗而不觉苦闷。

  2. 结构解析
    由“无”(没有)和“闷”(烦闷)组成,强调摆脱负面情绪的平静状态。


二、出处与演变

  1. 经典溯源
    最早见于《周易·乾卦》:“遁世无闷,不见是而无闷”,指隐者即使不被认同也能保持豁达。三国嵇康在《与山巨源绝交书》中延伸为“穷则自得而无闷”,表达安贫乐道的思想。

  2. 文学化用
    南朝谢灵运在《登池上楼》中以“无闷徵在今”表达归隐之志;唐代白居易《刑部尚书致仕》用“全家遁世曾无闷”描述退休后的闲适生活。


三、文化应用

  1. 词牌名称
    宋代发展为词牌名,又名“闺怨无闷”或“催雪”。程垓、王沂孙等词人曾以此为题创作,如程垓《无闷》中“拼了一生愁闷”借词牌抒写情感。

  2. 哲学象征
    与道家“无为”、儒家“安贫乐道”思想相通,成为文人追求精神自由的代称。


四、近义表达


补充说明

如需进一步探究,可参考《周易》《嵇康集》等典籍,或查阅《汉语大词典》相关词条。

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