阿彌陀佛 的意譯。西方淨土的教主，佛教淨土宗的信仰對象。《觀無量壽佛經》：“見 無量壽佛 者，即見十方無量諸佛。” 章炳麟 《無神論》：“釋教有 無量壽佛 之説，念之者得生淨土，永不退轉。”亦省稱“ 無量佛 ”。 宋 周必大 《二老堂詩話·米元章書無量老人詩句》：“餘家有 米元章 書‘長壽菴’三字，後題兩句：‘人是西方 無量佛 ，壽如南極老人星。’不知古人詩句，或 元章 自作也。”
無量壽佛是漢語中對阿彌陀佛（Amitābha Buddha）的意譯稱謂，源自梵語“Amitāyus”，由“無量”（不可測量）和“壽”（壽命）組合而成，字面含義為“擁有無限壽命的佛陀”。這一概念在佛教文化中具有重要地位，以下從語義、宗教釋義及文化影響三方面解析：
語義溯源
據《漢語大詞典》，“無量”指“不可計量，沒有限度”，“壽”指“生命延續的期限”，“佛”意為“覺悟者”。組合後“無量壽佛”強調佛陀超越時間與生死的永恒特性，體現佛教對終極解脫境界的追求。
佛教經典釋義
在《佛說無量壽經》中，無量壽佛被描述為西方極樂世界的教主，曾發四十八願接引衆生往生淨土，其名號象征“無量的壽命與光明”（《佛說阿彌陀經》。漢傳佛教淨土宗以此為核心信仰，信徒通過持念“南無阿彌陀佛”祈求往生極樂。
文化象征與影響
唐代以降，無量壽佛信仰隨淨土宗盛行融入民間藝術與文學，敦煌壁畫、寺廟造像中常見其結跏趺坐、手托蓮台的莊嚴形象。藏傳佛教則視其為“五方佛”之一，代表“妙觀察智”，與無量光佛（Amitābha）一體兩面（《大正藏·密教部》。
跨文化傳播考據
據《中國佛教史》記載，此稱謂最早見于三國時期支謙譯《大阿彌陀經》，後玄奘在《稱贊淨土佛攝受經》中音譯為“阿彌陀佛”，但“無量壽佛”作為意譯名稱仍在漢地廣泛沿用，成為佛教本土化語言實踐的典型例證。
無量壽佛是佛教中的重要概念，其含義可從以下方面綜合解析：
基本定義
無量壽佛是阿彌陀佛的意譯名，梵語為"Amitāyus"（無量壽）和"Amitābha"（無量光）。在漢傳佛教中，二者被視為同一尊佛的不同稱號，象征其壽命與光明無有限量。
佛教體系中的角色
形象特征
藏傳佛教中，無量壽佛呈橘紅色，頭戴五佛冠，雙手結禅定印托長壽寶瓶，跏趺坐于蓮花月輪之上，身佩珍寶璎珞。
修持功德
持誦其咒語（嗡阿瑪熱尼仔頑帝業梭哈）被認為能避免非時死亡、證得無死成就，并往生極樂世界。
體系差異
密教将阿彌陀佛分為應化身（無量光佛）與報身（無量壽佛），而漢傳佛教通常不作此細分。
經典依據：《佛說無量壽經》明确其名號含義，《大日經》闡釋其"大悲方便無盡"的特質。該概念在佛教哲學中體現了對生命永恒與智慧圓滿的終極追求。
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