阿弥陀佛 的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。《观无量寿佛经》：“见 无量寿佛 者，即见十方无量诸佛。” 章炳麟 《无神论》：“释教有 无量寿佛 之説，念之者得生净土，永不退转。”亦省称“ 无量佛 ”。 宋 周必大 《二老堂诗话·米元章书无量老人诗句》：“余家有 米元章 书‘长寿菴’三字，后题两句：‘人是西方 无量佛 ，寿如南极老人星。’不知古人诗句，或 元章 自作也。”
无量寿佛是汉语中对阿弥陀佛（Amitābha Buddha）的意译称谓，源自梵语“Amitāyus”，由“无量”（不可测量）和“寿”（寿命）组合而成，字面含义为“拥有无限寿命的佛陀”。这一概念在佛教文化中具有重要地位，以下从语义、宗教释义及文化影响三方面解析：
语义溯源
据《汉语大词典》，“无量”指“不可计量，没有限度”，“寿”指“生命延续的期限”，“佛”意为“觉悟者”。组合后“无量寿佛”强调佛陀超越时间与生死的永恒特性，体现佛教对终极解脱境界的追求。
佛教经典释义
在《佛说无量寿经》中，无量寿佛被描述为西方极乐世界的教主，曾发四十八愿接引众生往生净土，其名号象征“无量的寿命与光明”（《佛说阿弥陀经》。汉传佛教净土宗以此为核心信仰，信徒通过持念“南无阿弥陀佛”祈求往生极乐。
文化象征与影响
唐代以降，无量寿佛信仰随净土宗盛行融入民间艺术与文学，敦煌壁画、寺庙造像中常见其结跏趺坐、手托莲台的庄严形象。藏传佛教则视其为“五方佛”之一，代表“妙观察智”，与无量光佛（Amitābha）一体两面（《大正藏·密教部》。
跨文化传播考据
据《中国佛教史》记载，此称谓最早见于三国时期支谦译《大阿弥陀经》，后玄奘在《称赞净土佛摄受经》中音译为“阿弥陀佛”，但“无量寿佛”作为意译名称仍在汉地广泛沿用，成为佛教本土化语言实践的典型例证。
无量寿佛是佛教中的重要概念，其含义可从以下方面综合解析：
基本定义
无量寿佛是阿弥陀佛的意译名，梵语为"Amitāyus"（无量寿）和"Amitābha"（无量光）。在汉传佛教中，二者被视为同一尊佛的不同称号，象征其寿命与光明无有限量。
佛教体系中的角色
形象特征
藏传佛教中，无量寿佛呈橘红色，头戴五佛冠，双手结禅定印托长寿宝瓶，跏趺坐于莲花月轮之上，身佩珍宝璎珞。
修持功德
持诵其咒语（嗡阿玛热尼仔顽帝业梭哈）被认为能避免非时死亡、证得无死成就，并往生极乐世界。
体系差异
密教将阿弥陀佛分为应化身（无量光佛）与报身（无量寿佛），而汉传佛教通常不作此细分。
经典依据：《佛说无量寿经》明确其名号含义，《大日经》阐释其"大悲方便无尽"的特质。该概念在佛教哲学中体现了对生命永恒与智慧圆满的终极追求。
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