无咎的意思、无咎的详细解释

无咎的解释

没有祸殃；没有罪过。《左传·昭公三十一年》：“子必来，我受，其无咎。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“ 邹阳之説吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。”《清史稿·后妃传·太祖继妃富察氏》：“今我顺天命，安疆土。彼纠九国以虐无咎之人，天不佑也。”

(1).无灾祸；无过失。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达疏：“谓既能如此戒慎，则无罪咎。” 汉刘向《列女传·鲁宣缪姜》：“终故不可诬也，是以虽随无咎。”

(2).谓过由自取，无所怨咎。《易·节》：“六三，不节，若则嗟，若无咎。象曰，不节之嗟，又谁咎也？” 孔颖达疏：“哀嗟自己所致，无所怨咎，故曰无咎也。”

无的解释无（無） ú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。有笔画数：；部首
咎的解释咎 ù 过失，罪过：咎戾。负咎。以彰其咎。怪罪，处分：既往不咎。咎由自取（遭受责备、惩处或祸害是自己造成的）。灾祸：休咎（吉凶）。怨仇：与臣有咎。笔画数：；部首：口；笔顺编号：

"无咎"是汉语中具有哲学意蕴的复合词，由"无"（否定）和"咎"（过失）构成。根据《汉语大词典》解释，其核心含义指"没有灾祸"或"不承担过错"，《说文解字》将"咎"训为"灾也"，段玉裁注疏强调该字包含"人为过失"与"天降灾异"双重内涵。

在传统典籍中，《周易》对"无咎"有体系化阐释，《易·乾》记载："君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎"，王弼注曰："处危不怠，乃得无咎"，表明该词蕴含通过谨慎行事规避风险的行为准则。唐代孔颖达《周易正义》进一步指出："凡无咎者，本皆有咎，由善补过，故得无咎"，揭示其包含的改过迁善思想。

现代语言应用中，"无咎"在司法文书里特指"不构成法律责任"，如《现代汉语法律词典》定义为"行为人主观无过错且行为与损害结果无因果关系"。在民俗语境中仍保留着趋吉避凶的用法，如《中华民俗大典》记载民间建房择日时常用"动土无咎"的吉语。

“无咎”是一个源自古代典籍的汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：

“无咎”指没有过失、灾祸或罪责。由“无”（没有）与“咎”（过错、灾祸）组合而成，核心含义是行为或事态未引发负面后果。如《左传》中“子必来，我受，其无咎”即表达对无灾祸的肯定。

在《周易》中，“无咎”是卦爻辞常见断语，包含两层深意：

与“无罪”“无过”等词相比，“无咎”更强调主观能动性，即通过自我约束或理性判断达到无过失状态。例如《道德经》将“咎”与贪欲关联，暗示“无咎”需通过知足实现。

注：如需深入典籍例证，可参考《周易》相关注释或汉典网（来源）。