
“無毀無譽”是由“無毀”與“無譽”構成的并列式成語,字面含義指既沒有遭受诋毀,也未獲得贊譽,引申為事物或人物處于不引人注目的中庸狀态。該詞最早可追溯至《莊子·山木》中“無譽無訾,一龍一蛇”的表述,體現了道家對超然處世的哲學追求。
從語義結構分析,“毀”意為诽謗、貶損,“譽”指稱揚、褒獎,雙重否定構成了一種特殊的中性評價語境。據《漢語大詞典》釋義,該詞多用于描述人在社會關系中保持低調,既不刻意求名,亦不招緻非議的狀态。現代語義學研究表明,這種表達方式暗含了傳統文化中“明哲保身”的處世智慧,與儒家“中庸之道”存在深層關聯。
在語用層面,《成語源流大辭典》指出其適用于評價人物品性、工作表現或藝術創作等場景,例如形容公務員恪守本分卻缺乏突出政績,或文藝作品保持平穩但未形成突破性創新。值得注意的是,這種評價本身可能隱含價值判斷的兩面性——既可能是對踏實作風的肯定,也可能暗示缺乏進取精神。
“無毀無譽”是一個漢語成語,拼音為wú huǐ wú yù,其含義及用法可綜合多個來源解釋如下:
基本釋義
指既沒有遭到毀謗,也沒有受到稱贊,形容人或事物表現平常,處于一種中性狀态。
出處與典故
最早出自《莊子·山木》:“無譽無訾,一龍一蛇,與時俱化,而無肯專為。” 意為既不追求贊譽,也不畏懼貶損,順應時勢而變化。
深層内涵
該成語可引申為一種處世态度,強調不刻意追求名利,保持平和與中立,甚至隱含對“不惹是非、不露鋒芒”的價值觀的認同。
使用示例
魯迅在《小說舊聞鈔·二十年目睹之怪現狀》中曾引用:“将以鄉黨自好,無毀無譽者為完人乎?” 表達對所謂“完人”标準的諷刺。
適用場景
多用于描述人或事物表現普通、無突出特點,或表達對不争不搶、中規中矩狀态的評價。例如:“他在職期間雖無毀無譽,卻始終恪守本分”。
注意:不同來源對“無毀無譽”的褒貶色彩略有差異,需結合語境理解。若需更多例句或古籍原文,可參考《莊子》相關篇章。
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