
(1).掌握天下的權柄。《後漢書·祭祀志上》:“昔在 帝堯 ,聰明密微,讓與 舜 庶,後裔握機。”《文選·王融<三月三日曲水詩序>》:“我大 齊 之握機創歷,誕命建家,接禮貳宮,考庸太室。” 呂延濟 注:“握機,執天下之柄也。”
(2).同“ 握奇 ”。 唐 李靖 《李衛公問對》卷上:“是故握機、握奇,本無二法。”
握機是漢語中具有曆史色彩的複合詞,本義指掌控關鍵時機或核心要務。該詞由“握”(執持)與“機”(事物變化的樞紐)組合而成,最早見于古代軍事典籍,後擴展至政治與謀略領域。《漢語大詞典》将其定義為“掌握事物的樞機”,強調對關鍵節點的把控能力。
在具體語境中,握機包含三重内涵:其一指軍事部署的核心陣法,如明代兵書《握機經》所述八陣圖指揮體系;其二喻指政治決策中對時勢的精準判斷,清代趙翼《廿二史劄記》引證宋太祖“握機先發”削藩策略;其三引申為處世智慧,如《宋史·嶽飛傳》評其“善握戰機,故能百戰不殆”。
該詞的現代使用多保留古語特征,常見于成語“握機乘變”或文史評述。商務印書館《古代漢語詞典》特别指出,握機在古代文獻中常與“失機”構成反義關系,體現中國傳統哲學對時勢把控的辯證認知。
“握機”是一個漢語詞彙,具有以下兩種主要含義:
掌握天下的權柄
這一含義源自古代文獻,如《後漢書·祭祀志上》提到“後裔握機”,《文選·王融<三月三日曲水詩序>》中也有“握機創歷”的表述,均指執掌國家或天下的權力樞紐。唐代呂延濟在注釋中明确解釋為“執天下之柄”。
同“握奇”
“握奇”是古代兵法中的一種陣型,源自八陣圖。唐代李靖在《李衛公問對》中提到“握機、握奇,本無二法”,說明兩者在軍事策略中意義相通,均指靈活掌控戰局的核心布局。
建議在理解時優先參考權威典籍或專業詞典(如漢典)的釋義。
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