大成至聖先師的意思、大成至聖先師的詳細解釋
大成至聖先師的解釋
清 代所定 孔子 尊號。 明 嘉靖 九年,尊 孔子 為“至聖先師”。 清 順治 二年,更尊為“大成至聖文宣先師”。見《清史稿·禮志三》。後多省稱為“大成至聖先師”。 鄭振铎 《漩渦》:“牆上挂着一幅被灰塵飛沾得黑舊了的石印的 大成至聖先師 像。”
詞語分解
- 大成的解釋 .大的成就。指事功。《易·井》:“元吉在上,大成也。” 孔穎達 疏:“上六所以能獲元吉者,隻為居井之上,井功大成者也。”《詩·小雅·車攻》:“允矣君子,展也大成。” 鄭玄 箋:“大成,謂緻太平也。”.
- 先師的解釋 .前輩老師。《禮記·文王世子》:“凡學,春官釋奠于其先師,秋冬亦如之。” 鄭玄 注:“《周禮》曰:‘凡有道者、有德者使教焉,死則以為樂祖,祭於瞽宗。’此之謂先師之類也。” 孫希旦 集解:“承先聖之所作
專業解析
“大成至聖先師”是中國古代對儒家學派創始人孔子最尊崇的封號,是對其道德、學問及其在中國文化史上至高無上地位的集中概括。該尊號蘊含深厚的文化内涵:
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大成
- 字義解析: “大”意為偉大、至高;“成”意為完成、成就、集其大成。
- 内涵: 指孔子總結、繼承并光大了夏、商、周三代以來的文化精髓,集古聖先賢思想之大成,将中華文化推向了新的高峰。其學說體系完備,思想深邃,影響深遠。孟子曾贊孔子為“集大成者”(《孟子·萬章下》)。
- 來源參考: 《漢語大詞典》對“大成”的釋義包含“指學術、事業上的巨大成就”,并引《孟子·萬章下》為證。 (參考來源:漢語大詞典 - 大成)
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至聖
- 字義解析: “至”意為最高、極緻;“聖”指品德智慧達到最高境界的人。
- 内涵: 指孔子的道德修養、人格境界和智慧達到了人類所能企及的最高峰,是至高無上的聖人。此稱號凸顯了孔子作為萬世師表的道德楷模地位。
- 來源參考: 《漢語大詞典》對“至聖”的釋義為“指道德智能最高的人”,并引《禮記·中庸》“唯天下至聖,為能聰明睿知,足以有臨也”。 (參考來源:漢語大詞典 - 至聖)
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先師
- 字義解析: “先”意為在前、開創;“師”指老師、導師。
- 内涵: 指孔子是開創私學、有教無類、奠定教育基礎、為後世所師法的第一位偉大的教育家。他是中華民族文化教育的始祖。
- 來源參考: 《禮記·文王世子》有“凡始立學者,必釋奠于先聖先師”的記載,後世尊孔子為“萬世師表”,“先師”即此意。 (參考來源:禮記·文王世子 - 國學導航)
尊號由來與演變:
該尊號的形成經曆了漫長的曆史過程:
- 孔子去世後,曆代帝王不斷追封。漢平帝元始元年(公元元年)追谥孔子為“褒成宣尼公”。
- 唐太宗貞觀二年(628年)尊孔子為“先聖”,唐玄宗開元二十七年(739年)追谥為“文宣王”。
- 宋真宗大中祥符五年(1012年)加谥為“至聖文宣王”。
- 明世宗嘉靖九年(1530年)進行了重大調整,認為“王”號不妥,去掉了“王”字和“文宣”谥號,正式尊孔子為“至聖先師”。 此稱號突出了孔子的師道尊嚴。
- 清世祖順治二年(1645年),在“至聖先師”的基礎上加上了“大成”二字,最終形成了“大成至聖先師”這一最尊崇、最完備的封號,并沿用至清末。此稱號在清代官方文獻和祭祀典禮中成為定式。
- 來源參考: 《清史稿·禮志三》記載了順治二年定稱“大成至聖文宣先師孔子”,後于順治十四年改稱“至聖先師”,但“大成至聖先師”的尊稱在民間和後世認知中更為流行,代表了官方對孔子的最高尊崇。 (參考來源:清史稿·志五十九·禮三(吉禮三) - 國學導航)
“大成至聖先師”這一尊號,從不同維度對孔子進行了至高無上的評價:
- “大成” 頌揚其學術集古聖先賢之大成,思想體系博大精深。
- “至聖” 彰顯其道德與智慧達到了聖人的最高境界。
- “先師” 确認其作為中華民族萬世師表、教育始祖的崇高地位。
這個封號不僅是官方對孔子的最高尊崇,也深刻反映了孔子在中國傳統文化、教育、倫理道德等領域不可替代的核心地位和深遠影響。
網絡擴展解釋
“大成至聖先師”是中國古代對孔子的尊稱,其含義和演變如下:
一、曆史背景與演變
- 明代尊號:明嘉靖九年(1530年),朝廷首次尊孔子為“至聖先師”。
- 清代加封:清順治二年(1645年),進一步加封為“大成至聖文宣先師”,後簡化為“大成至聖先師”。
二、詞義解析
- 大成:指孔子思想“集古聖賢之大成”,即對前代文化、思想的全面總結與升華。
- 至聖:意為“最高的聖人”,強調其道德與學問的至高地位。
- 先師:源自古代對教育開創者的尊稱,體現孔子作為“萬世師表”的地位。
三、地位與影響
- 孔子是儒家學派創始人,被聯合國教科文組織列為“世界十大文化名人”之首。
- 這一尊號反映了曆代統治者對儒家思想的推崇,以及孔子對中國傳統文化、教育的深遠影響。
四、現代意義
雖為曆史稱號,但“大成至聖先師”至今仍象征對卓越思想家和教育家的最高贊譽,尤其在傳統文化複興背景下被廣泛引用。
如需進一步了解具體曆史文獻記載,可參考《清史稿·禮志三》等史料。
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