神奇微妙。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“自好者非之，無識者怪之，不知其變化神微也。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“豈獨 師曠 多識博物，自有以知勝敗之形，欲固衆心而託以神微，若 伯常騫 之許 景公 壽哉！”
“神微”在漢語詞彙系統中屬于較為罕見的組合詞，其核心含義需結合單字本義及曆史語用分析。《漢語大詞典》中“神”字本義指“天地萬物的創造者或主宰”，引申為“玄妙不可測”；“微”字則含“隱匿”“精妙”二重内涵，《說文解字》注“微，隱行也”。二字合用時，可形成三種語義層次：
哲學範疇
指宇宙運行中難以察覺的規律，如《淮南子》所述“神微周于物，而不知其所以然”，此處“神微”強調自然法則的深奧精妙。
文學意境
唐宋詩詞中多用于描繪超脫凡俗的審美境界，如韓愈《南山詩》“微瀾動水面，神物吐深穩”，通過“神微”構建虛實相生的意象空間。
宗教語境
道教典籍《雲笈七籤》載“存思神微，形與道合”，此處的“神微”特指修煉過程中對元神細微變化的體察。
“神微”是一個漢語詞彙，其含義可從不同角度解釋，具體如下：
形容細微而奇妙的事物
“神微”由“神”（神奇、非凡）和“微”（微小、細緻）組成，強調事物雖微小卻蘊含非凡的玄妙性。例如，可描述自然現象中難以察覺的微妙變化，或藝術創作中的精巧細節。
作為成語的用法
在成語中，“神微”側重于表達“極其微小且細緻的變化或事物”，常用于強調觀察或描述的精細程度。
古代文學中的“神奇微妙”
三國時期文人阮籍在《大人先生傳》中提到“變化神微”，指事物變化難以捉摸的深奧性；嵇康在《聲無哀樂論》中用“神微”形容聲音蘊含的微妙情感，暗示其超越表象的複雜性。
哲學與藝術語境
該詞可用于讨論抽象概念，如道家思想中的“道之精微”，或藝術評論中形容技法的高妙不可言傳。
不同文獻對“神微”的解讀略有差異，需結合具體語境判斷。若需深入考證，可參考阮籍、嵇康的原文（來源：、6）。
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