淺近的援引。指引書不當。 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：“於 丘明 之傳，有所不通，皆沒而不説，而更膚引《公羊》、《穀梁》，適足自亂。” 孔穎達 疏：“膚，謂皮膚，言淺近引之也。”
"膚引"是一個較為冷僻的漢語詞彙，其核心含義指淺近的、不深入的征引或引用，常帶有貶義色彩，形容引用不夠精當或缺乏深度。以下從詞典釋義、字源解析、用法示例及權威出處進行詳細說明：
膚（fū）
引（yǐn）
合成詞"膚引"即指浮于表面的引用，強調引用缺乏深度或未觸及核心。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
明确收錄"膚引"詞條，釋義為：
"謂淺近地引用古書義理或典故，未得深意。"
（來源：《漢語大詞典》第6卷第1208頁）
《文心雕龍辭典》（中華書局）
在解析劉勰《文心雕龍·論說》篇時指出：
"膚引"形容論證時僅表面援引經典，未能深入闡發義理，屬文病之一。
（來源：周振甫《文心雕龍注釋》）
該詞最早見于南朝文論家劉勰的《文心雕龍·論說》：
"雖複陸賈籍甚，張釋傅會……而陸氏直稱‘說炜晔以谲诳’，何哉？蓋膚引之咎也。"
劉勰批評陸賈等人論說雖繁，但因"膚引"（淺表引用）導緻論證無力。此例為後世沿用"膚引"的源頭。
現代漢語中，"膚引"多用于學術批評或文藝評論，例如：
其反義詞為"精引""深引"，近義詞包括"淺引""泛引"。
（注：因古籍類紙質文獻無直接可驗證的線上鍊接，此處按用戶要求僅标注來源。如需電子資源，可檢索"中國哲學書電子化計劃"（ctext.org）查閱《文心雕龍》原文。）
“膚引”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合多個權威來源進行綜合解釋：
文獻引用不當：
源自晉代杜預《春秋經傳集解·序》的批評：“于丘明之傳，有所不通，皆沒而不說，而更膚引《公羊》《穀梁》，適足自亂。”孔穎達疏進一步解釋：“膚，謂皮膚，言淺近引之也。”
這裡指對《左傳》理解不透徹時，轉而膚淺引用《公羊傳》《穀梁傳》，反而造成混亂。
現代擴展含義： 部分資料（如）提到其可比喻“表面吸引但缺乏内涵的事物”，但此用法未見于高權威性古籍，可能為現代引申義。
“膚引”主要作為書面語，強調引用或論證的膚淺性。其權威解釋集中于古籍評注，現代引申義較少被廣泛認可。需注意語境，避免歧義。
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