同“ 祭享 ”。《晉書·慕容儁載記》：“祭饗朝慶，宜正服衮衣九文，冠冕九旒。”《清史稿·禮志二》：“舊制，祭饗用生牢，頒百官胙肉。”
祭飨（jì xiǎng）是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，特指古代以酒食、犧牲等供奉神靈或祖先的祭祀儀式，強調通過獻享表達敬畏與祈求。其釋義可從以下三方面展開：
甲骨文字形像手持肉塊置于祭台（示）之形，《說文解字》釋為“祭祀也。從示，以手持肉”，核心含義是向神靈或祖先敬獻供品。
《說文解字》注：“飨，鄉人飲酒也”，金文字形為二人對坐共食，引申為以酒食款待神靈。《周禮·春官·大宗伯》鄭玄注：“飨，獻也”，強調以飲食獻享。
二字結合後，專指通過供奉酒食、犧牲以享神祖的儀式行為，如《漢書·郊祀志》載：“修五禮，祭飨山川”。
需陳設酒醴、牲牢（牛、羊、豕）、谷物等，對象包括天地神明（如《禮記·祭法》之“燔柴祭天”）及祖先亡靈（《論語·為政》：“生事之以禮，死葬之以禮，祭飨之以禮”）。
兼具報謝神恩（《詩經·小雅·楚茨》：“先祖是皇，神保是飨”）與祈福禳災（《左傳·僖公五年》：“明德以薦馨香，神其飨之”）的雙重目的。
需依等級行“太牢”“少牢”之禮，并有祝禱、樂舞等程式，如《儀禮·特牲饋食禮》詳載士階層的祭飨流程。
偶喻“追念恩澤”，如《後漢書·馮衍傳》載：“祭飨懷昔”，但核心仍圍繞祭祀本義。
現代漢語中多用于曆史、民俗研究或文學描寫，如描述傳統中元節“祭飨亡魂”的習俗，或考古學對商周祭飨禮器的分析。
“祭飨”是一個漢語詞語，拼音為jì xiǎng，其含義與用法可通過以下方面解析：
基本含義
“祭飨”同“祭享”，指通過供奉祭品來祭祀神靈或祖先。其中“飨”本義為以酒食款待賓客，在祭祀語境中引申為神靈“享用”祭品。
詞義擴展
在古代文獻中，該詞常用于描述正式的祭祀儀式，如《晉書》提到帝王在朝慶時需穿衮衣、戴九旒冠冕進行祭飨。
古代典籍
現代解釋
在當代語境中，“祭飨”多用于文學或曆史研究領域，指代傳統祭祀活動。
“祭飨”是古代祭祀文化的重要詞彙，既包含供奉行為，也蘊含對神靈的敬畏與祈求。如需進一步了解相關儀式細節，可參考《晉書》《清史稿》等典籍。
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