(1).畏懼。《史記·田叔列傳》：“ 三河 太守皆内倚中貴人，與三公有親屬，無所畏憚。” 宋 蘇洵 《衡論上·廣士》：“老姦大豪，畏憚懾伏。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“可巧來了一位别房的房官，是個老翰林，著名的是個‘ 清 朝 孔夫子 ’，沒有人不畏憚他的。” 沙汀 《磁力》：“實際上她也知道自己不是個足以使人畏憚的人。”
(2).敬畏。 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“﹝ 陽城 ﹞為諫議大夫……未至京師，人皆想望風采，雲：‘ 城 山人能自苦刻，不樂名利，必諫諍死職下。’鹹畏憚之。” 明 李東陽 《送李士常》詩之二：“與君夙傾蓋，意氣兩不違；但覺多畏憚，愧無受益資。”《明史·劉昱傳》：“出為 河南 參政，改 交阯 。嚴肅有治材，吏民畏憚。”
“畏憚”是漢語中表示因畏懼而産生顧忌的複合動詞，其核心語義可拆解為“畏”與“憚”的疊加。“畏”在《說文解字》中釋為“惡也”，指心理層面的恐懼不安；“憚”則出自《廣雅·釋诂》“忌也”，強調行為上的克制回避。二者結合後，《現代漢語詞典》将其定義為“因畏懼而不敢做某事”，突顯心理威懾引發的行為約束。
從構詞法分析，“畏憚”屬于同義複詞結構，兩個單音節詞素通過語義疊加強化表達效果。這種構詞方式常見于先秦典籍，《禮記·表記》中“無欲而好仁者，無畏而惡不仁者”已見畏懼與行為克制的關聯表達。現代漢語中該詞多用于書面語境，如“他對上司的威嚴深懷畏憚”，體現對權威或規則的敬畏心理。
在曆時演變中，“畏憚”的搭配對象呈現擴展趨勢。早期多用于描述對神靈、君主的敬畏，如《漢書·霍光傳》“群臣畏憚之”；唐宋以降逐漸延伸至對法律、道德等抽象概念的忌憚，蘇轼《論周穜擅議配享自劾劄子》中“臣畏憚天威，不敢不奏”即屬此類。現代漢語中該詞使用頻率降低，常見于法制類文本或曆史題材作品。
“畏憚”是一個漢語詞彙，讀音為wèi dàn，其含義可從以下方面綜合解析：
“畏憚”是一個兼具畏懼與敬畏雙重含義的詞彙，需根據上下文具體分析。
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