
謹慎處理獄訟之事。語本《書·立政》:“庶獄庶慎。” 晉 孫楚 《梁令孫侯頌》:“古人慎獄,惟侯平之。” 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》:“故恤貧緩富,省徭慎獄。”《舊唐書·韓思複傳》:“請付刑部集羣官議定奏裁,以符慎獄。”
慎獄是漢語中的複合詞,由“慎”與“獄”二字組成,其核心含義指在司法審判中秉持審慎、嚴謹的态度,強調處理刑獄案件時需明察秋毫、量刑公正,避免冤濫。以下從釋義、典籍溯源及文化内涵三方面詳述:
慎(shèn)
本義為“小心、謹慎”,《說文解字》釋為“謹也”,引申為對重要事務的嚴肅對待。在司法語境中,特指嚴謹周全的審理态度。
獄(yù)
古義指“訴訟案件”或“刑罰”,《周禮·秋官》載“以兩劑禁民獄”,鄭玄注:“獄,謂相告以罪名者。”後泛指刑事審判。
慎獄即強調司法過程中需極度審慎,确保定罪量刑的準确性與公正性。
《尚書·立政》
周公提出“庶獄庶慎”,要求官員“克用三宅三俊”,即選拔賢能者謹慎斷獄。此為中國司法慎刑思想的最早文獻依據,奠定“明德慎罰”的治理傳統 。
《周禮·秋官·小司寇》
記載“以五聲聽獄訟”,通過察言觀色、證據比對等程式确保審判無誤,體現制度化的慎獄實踐 。
漢代董仲舒《春秋繁露》
主張“春秋決獄”,以儒家經義調和嚴刑峻法,提出“原心定罪”,進一步深化慎獄的倫理内涵 。
慎獄思想貫穿中國古代司法史,體現三大核心價值:
現代法治語境下,“慎獄”精神演化為司法獨立、證據裁判、疑罪從無等原則,成為公正司法的文化基石。
主要參考文獻
“慎獄”是一個漢語成語,指在司法審判中需保持慎重、嚴謹的态度,避免輕率決斷。以下是詳細解釋:
“慎”意為謹慎、小心,“獄”指案件審判或刑罰。組合後強調司法過程中需秉持審慎原則,确保公正公平。
通過以上分析可見,“慎獄”不僅是一個曆史概念,更是貫穿古今的司法原則,強調責任與公正的結合。
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