古代平民或未仕者所系的無飾的皮帶。《漢書·賈山傳》：“布衣韋帶之士，修身於内，成名於外。” 顔師古 注：“言貧賤之人也。韋帶，以單韋為帶，無飾也。”《後漢書·周磐傳》：“居貧養母，儉薄不充。嘗誦《詩》至《汝墳》之卒章，慨然而歎，乃解韋帶，就孝廉之舉。” 李賢 注：“以韋皮為帶，未仕之服也，求仕則服革帶，故解之。” 唐 司空圖 《複安南碑》：“韋帶諸生，埏鎔賤質。”
韋帶是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指古代平民或未仕者所系的簡陋皮帶，以區别于貴族階層的絲質大帶（紳帶）。該詞由兩部分構成：
文化象征意義： “韋帶”在古代文獻中常象征寒素、未仕的平民身份。例如《漢書·賈山傳》載：“夫布衣韋帶之士，修身于内，成名于外。”此處“布衣韋帶”并稱，強調士人未得功名時的樸素裝束，後成為隱逸或清貧文人的代稱。
權威文獻佐證：
經典用例：
“韋帶”不僅指實物皮帶，更承載了中國古代服飾制度與階層标識的文化符號，其語義演變體現了漢語詞彙從具象到抽象的典型特征。
“韋帶”是古代中國服飾文化中的一個特定稱謂，其含義和象征意義如下：
韋帶指古代平民或未仕者（未擔任官職的士人）所系的皮帶，由單層熟牛皮制成，無任何裝飾。其名稱源自材質：“韋”即加工過的皮革（《說文解字》注“韋，柔皮也”），與未加工的“革”有别。
身份标識
與貴族官員的革帶（帶金屬飾物）形成對比，韋帶成為平民階層的标志。《漢書·賈山傳》記載“布衣韋帶之士，修身於内，成名於外”，顔師古注：“言貧賤之人也”。
道德隱喻
成語“布衣韋帶”代指寒門士人通過修身立德而顯名，如《後漢書·周磐傳》提到“解韋帶，就孝廉之舉”，即放棄平民身份入仕。
注意：部分資料将“韋帶”與“韋編三絕”的典故混淆，後者指編聯竹簡的皮繩（《史記·孔子世家》），與腰帶無關。
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