古代平民或未仕者所系的无饰的皮带。《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身於内，成名於外。” 颜师古 注：“言贫贱之人也。韦带，以单韦为带，无饰也。”《后汉书·周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。” 李贤 注：“以韦皮为带，未仕之服也，求仕则服革带，故解之。” 唐 司空图 《复安南碑》：“韦带诸生，埏鎔贱质。”
韦带是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其核心含义指古代平民或未仕者所系的简陋皮带，以区别于贵族阶层的丝质大带（绅带）。该词由两部分构成：
文化象征意义： “韦带”在古代文献中常象征寒素、未仕的平民身份。例如《汉书·贾山传》载：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”此处“布衣韦带”并称，强调士人未得功名时的朴素装束，后成为隐逸或清贫文人的代称。
权威文献佐证：
经典用例：
“韦带”不仅指实物皮带，更承载了中国古代服饰制度与阶层标识的文化符号，其语义演变体现了汉语词汇从具象到抽象的典型特征。
“韦带”是古代中国服饰文化中的一个特定称谓，其含义和象征意义如下：
韦带指古代平民或未仕者（未担任官职的士人）所系的皮带，由单层熟牛皮制成，无任何装饰。其名称源自材质：“韦”即加工过的皮革（《说文解字》注“韦，柔皮也”），与未加工的“革”有别。
身份标识
与贵族官员的革带（带金属饰物）形成对比，韦带成为平民阶层的标志。《汉书·贾山传》记载“布衣韦带之士，修身於内，成名於外”，颜师古注：“言贫贱之人也”。
道德隐喻
成语“布衣韦带”代指寒门士人通过修身立德而显名，如《后汉书·周磐传》提到“解韦带，就孝廉之举”，即放弃平民身份入仕。
注意：部分资料将“韦带”与“韦编三绝”的典故混淆，后者指编联竹简的皮绳（《史记·孔子世家》），与腰带无关。
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