(1).弓弛弦時弓臂外向的體勢。《周禮·考工記·弓人》：“往體多，來體寡，謂之夾臾之屬，利射侯與弋。往體寡，來體多，謂之王弓之屬，利射革與質。往體來體若一，謂之唐弓之屬，利射深。” 孫诒讓 正義：“往體謂弓體外撓，來體謂弓體内向。凡弓必兼往來兩體，而後有張弛之用，但以往來之多少為強弱之差。”參見“ 來體 ”。
(2).古體詩的别稱。 宋 趙崇鉘 有《往體》三首，見《江湖小集》。《四庫全書總目·别集二·錢仲文集》：“其中凡古體詩皆題曰往體。考 陸龜蒙 《松陸集》亦以古體為往體。蓋 唐 代詩集标目，有此二名，偶然異文，别無他義。”《四庫全書總目·總集一·松陵集》：“今考集中 日休 、 龜蒙 各得往體詩九十三首，今體詩一百九十三首，雜體詩三十八首，又聯句及問答十有八首。”
往體是漢語中具有雙重文化意涵的古典詞彙，其釋義可從禮制規範和書法藝術兩個維度解析：
一、禮制維度 《漢語大詞典》記載，往體指代"古禮中已廢止的舊制"（來源：商務印書館《漢語大詞典》第7冊），特指《禮記·曲禮》所述"禮從宜，使從俗"所替代的先代禮法制度。如鄭玄注《周禮》時提及："往體之儀，存其大要"，強調舊禮的核心精神仍具參考價值。
二、書法維度 據《中國書法大辭典》釋義，往體在藝術領域特指隸書發展過程中的古體形态（來源：上海書畫出版社《中國書法大辭典》）。張懷瓘《書斷》評述："往體猶存篆籀之骨"，指出這種書體保留篆書筆法特征，與"今體"楷書形成曆史對照。
三、語義流變 王力《古漢語字典》考釋該詞構詞法，強調"往"含時間向度，與"來"相對；"體"取制度本體之義，二者結合構成具有曆時性特征的制度概念（來源：中華書局《王力古漢語字典》）。詞義演變過程中逐漸從制度術語擴展至藝術批評術語。
“往體”是一個多義詞，具體含義需結合語境判斷，主要包含以下兩類解釋：
指弓弛弦時弓臂向外彎曲的體勢。古代制弓工藝中，根據弓體彎曲程度不同分為三種類型：
唐代至宋代文獻中，常将古體詩稱為“往體”，與近體詩（格律詩）區分。例如：
現代語境中，部分資料（如）将其引申為“過去的形态或狀态”，但這一用法缺乏廣泛文獻支持，可能屬于現代語言演變中的引申義。若需更權威的古代釋義，建議參考《周禮·考工記》《四庫全書總目》等古籍。
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