關鍵字：

法家的解釋

(1) [Legalists]

(2) 先秦的一個思想流派,以申不害、商鞅、韓非為代表,主張法制,反對禮治

(3) 有法度的世臣

入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。——《孟子·告子下》

詳細解釋

(1).守法度的世臣。《孟子·告子下》：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。” 朱熹 集注：“法家，法度之世臣也。”

(2).古代的思想流派之一。起源于 春秋 時的 管仲 、 子産 ，發展于 戰國 時的 李悝 、 商鞅 、 申不害 、 慎到 等人， 戰國 末 韓非 集法家學說的大成。主張以法治代替禮治，反對貴族特權，代表了新興地主階級的利益。《史記·太史公自序》：“法家不别親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絶矣。”《漢書·藝文志》：“法家者流，蓋出於理官，信賞必罰，以輔禮制。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“ 秦 始立奏，而法家少文。” 胡適 《四論問題與主義》：“又如法家的勢力，雖然被儒家征服了，但以後的儒家，便不能不承認刑法的功用。”

(3).猶方家。 元 辛文房 《唐才子傳·李遠》：“﹝ 李遠 等﹞各有賦詩，後來頗為法家所短。”

(4).指包攬訴訟或專寫狀詞之人。《初刻拍案驚奇》卷十：“次日天明， 程朝奉 早早梳洗，讨些早飯喫了。請個法家商量，做定了狀詞。”

(5).猶僧家。 南唐 陳陶 《題居上人法華新院》詩：“鐘唄成僧國，湖山稱法家。”

詞語分解

• 法的解釋 法 ǎ 體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則：法辦。法典。法官。法規。法律。法令。法定。法場。法理。法紀。法盲。法人（“自然人”的對稱。指依法成立并能以自己的名義獨立參與民事活動
• 家的解釋 家 ā 共同生活的眷屬和他們所住的地方：家庭。家眷。家長（僴 ）。家園。家譜。家塾。家鄉。家風。家訓。家規。家喻戶曉。如數家珍。 家庭所在的地方：回家。老家。安家。 居住：“可以家焉”。 對人稱自己的

網絡擴展解釋

法家是中國先秦時期形成的重要思想流派，主張以“法治”為核心，強調富國強兵和君主集權。以下為詳細解釋：

一、基本定義

法家是春秋戰國時期的思想流派，以申不害、商鞅、韓非等為代表，主張通過嚴密的法令制度治理國家，反對儒家“禮治”，代表新興地主階級的利益。其學說為秦朝建立中央集權制度提供了理論基礎。

二、核心思想

1. 法治為本：強調“不别親疏，不殊貴賤，一斷于法”（《史記》），主張法律面前人人平等，通過成文法規範社會秩序。
2. 勢、術、法結合：
   • 法：明确的法律條文（如商鞅變法）；
   • 術：君主駕馭臣民的權術（申不害主張）；
   • 勢：君主的權威與權力（慎到提出）。
3. 富國強兵：主張重農抑商、獎勵耕戰，以增強國家實力。

三、曆史影響

• 推動秦統一：法家思想成為秦國變法的指導原則，助力秦朝建立首個中央集權王朝。
• 後世政治模式：漢代雖“獨尊儒術”，但實際沿用“儒表法裡”的治理結構。

四、代表人物

• 早期：管仲、子産（先驅）；
• 成熟期：商鞅（重法）、申不害（重術）、慎到（重勢）；
• 集大成者：韓非，綜合三者并提出“法、術、勢不可一無”。

五、争議與局限

法家因嚴刑峻法、輕視道德教化受到批評。秦朝暴政導緻其聲譽受損，但法律框架仍深刻影響後世。

如需更完整的學術解析，可參考《漢書·藝文志》或現代研究論著（部分内容綜合自等網頁）。

網絡擴展解釋二

法家（fǎ jiā）是古代中國的一種哲學思想流派。它的拆分部首是“水”，筆畫有11畫。這個詞的來源可以追溯到戰國時期，法家是由古代思想家韓非創立。在繁體字中，法家的寫法是「法家」。根據古時候的漢字寫法，法家可以寫成「法家」。用法家這個詞造句的例子是：老子主張無為而治，而法家強調法制的重要性。跟法家相關的詞彙有法律、制度、原則等，而與法家相反的思想流派可以包括道家、儒家等。

别人正在浏覽...

【别人正在浏覽】