往生的意思、往生的詳細解釋

往生的解釋

佛教淨土宗認為：具足信、願、行，一心念佛，與阿彌陀佛的願力感應，死後能往西方淨土，化生于蓮花中。見《無量壽經》卷下。一說，大徹大悟者，可以隨意往生十方淨土。 唐 韓愈 《吊武侍禦所畫佛文》：“極西之方有佛焉，其土大樂，親戚﹝如﹞（姑）能相為圖是佛而禮之，願其往生，莫不如意。” 宋 郭彖 《睽車志》卷二：“丐為誦《法華經》迴向，則可藉以往生。” 明 屠隆 《昙花記·菩薩降凡》：“再休題人在房櫳，裙染胭脂，香薰羅綺，這些時，纔有個往生的消息。” 清 錢謙益 《黃子羽六十壽序》：“于此時息心克念，浄信往生， 東林 西土，湧現幾席。”

詞語分解

• 往的解釋 往 ǎ 去，到：往返。往複。往還（俷 ）。往來。交往。向往。勇往直前。 過去：往昔。往日。往事。往古。往常。以往。一如既往。 同“望”⑤。 來返複 筆畫數：； 部首：彳； 筆順編號：
• 生的解釋 生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。 造出：生産。 活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。 有生命的東西的簡稱：衆生。喪

專業解析

往生作為漢語複合詞，其含義可從字源、佛教術語及文化延伸三個維度闡釋，具有明确的宗教文化内涵：

一、字源與基礎釋義

• “往”：指向空間或時間的移動（《說文解字》：“之也”），如“前往”“過往”。
• “生”：指生命狀态或存在形式（《說文解字》：“進也，象草木生出土上”），如“生存”“輪回”。

  字面組合義：指生命形态的轉移或轉換。

二、佛教術語核心定義

在佛教語境中，“往生”特指衆生通過修行脫離輪回，投生至佛國淨土的過程，尤與淨土宗關聯密切：

1. 對象與目标：
   • 亡者神識脫離六道輪回，往生西方極樂世界（阿彌陀佛淨土）或其他佛國。
   • 例：《佛說阿彌陀經》：“若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛……即得往生阿彌陀佛極樂國土。”
2. 修行方法：
   • 強調持念佛號（如“南無阿彌陀佛”）、發願、修持淨業三福等，臨終時蒙佛接引。
   • 據《無量壽經》，衆生依信心與願力可獲往生資格。

三、文化延伸與象征意義

• 廣義代指：在民俗語境中，婉指“死亡”，寄托對逝者超脫苦難的祈願（如“往生極樂”）。
• 文學意象：常見于詩詞表達對解脫的向往，如王維《過香積寺》隱喻心靈淨土。

權威參考來源：

• 漢語釋義依據《漢語大詞典》（商務印書館）、《說文解字注》（中華書局）。
• 佛教定義引自《佛學大辭典》（丁福保編）及淨土根本經典（《阿彌陀經》《無量壽經》）。
• 文化延伸參考《中國佛教百科全書·儀軌卷》（上海古籍出版社）。

網絡擴展解釋

“往生”是佛教核心概念，指衆生命終後脫離現世、轉生于其他世界的過程，尤其與淨土信仰密切相關。以下是其詳細解釋：

一、基本定義

“往生”原意為“舍此往彼，蓮華化生”（）。廣義上可指任何形式的轉生，包括三界六道或佛國淨土；狹義上特指通過修行脫離穢土（如娑婆世界），往生至佛國淨土（如西方極樂世界）獲得新生（）。

二、佛教内涵

1. 核心目的
   通過“信、願、行”三要素（），實現脫離生死輪回，追求解脫與永恒安樂。如《無量壽經》所述：“信心歡喜，乃至一念至心回向，願生彼國，即得往生。”（）

2. 層次與條件

   • 需具備虔誠信仰、積累善業、消除惡業，并明确發願往生特定淨土（）。
   • 根據修行功德不同，往生層次有差異。例如極樂世界分九品往生，對應不同修行境界（）。

三、實踐意義

1. 淨土法門
   主要關聯阿彌陀佛淨土，修行者通過念佛、修善等方式，臨終時蒙佛接引往生極樂世界，化生蓮花中（）。
2. 超越生死觀
   不同于普通死亡，往生強調主動解脫。如《淨土論》所言：“我願皆往生，示佛法如佛”，體現從淨土再返穢土度化衆生的菩薩行（）。

四、與其他概念區别

• 普通轉生：被動受業力牽引輪回。
• 往生淨土：主動修行後依願力超越輪回，屬佛教“橫超三界”的殊勝法門（）。

注：更多經典依據可參考《無量壽經》《往生要集大綱》等文獻（綜合）。

别人正在浏覽...

謗忌辦公樓變工伯祖不聲不吭不置可否蠶子柴草從容就義大塊當場出丑答應德機跌扤地瓜錠殼遁叟恩戚風患府丞拂拂腐鼠臯舟共存亡龔隗搆毀怪惑憨寝淴泱谏章家貧親老戒誨金阊亭酒魁九乾救援軍達刻日克陷枯葦累卵之危晾幹燎若觀火理懷零桂賣禍眇忽南省排媢平地風雷品物且不說人間詞話人牲日麗風和攝禦濕疹手足胼胝土地稅新附