《晉書·藝術傳·隗炤》載： 隗炤 善《易》，臨終，書版授其妻曰：“吾亡後當大荒窮，雖爾，慎莫賣宅也。卻後五年春，當有詔使來頓此亭，姓 龔 ，此人負吾金，即以此版往責之。”期日果有 龔 使者止亭中，妻遂赍版往責之。使者執版惘然，不知所以，沉吟良久而悟。乃曰：“賢夫何善？”妻曰：“夫善於《易》，而未曾為人蔔也。”使者曰：“噫，可知矣！”乃命取蓍筮之，卦成，撫掌而歎曰：“妙哉 隗生 ！”于是告 炤 妻曰：“吾不相負金也，賢夫自有金耳……知吾善《易》，故書版以寄意耳。金有五百斤，盛以青甕，覆以銅柈，埋在堂屋東頭。”妻還掘之，皆如蔔。後因以“龔隗”喻生相隔的知交。 宋 蘇轼 《題文與可墨竹》詩：“知音古難合，奄忽不少待。誰雲生死隔，相見如 龔 隗 。”
“龔隗”是一個源自《晉書·藝術傳·隗照》的典故，主要用來比喻生死相隔的知交或誠信守諾的友人關系。以下是詳細解釋：
典故出處
據《晉書》記載，隗照（或作隗炤）精通《易經》，臨終前留下書版給妻子，預言自己死後家中将陷入貧困，但五年後會有姓龔的使者經過，此人“欠他黃金”，可憑書版索要。五年後龔使者果然到來，雖不解其意，但通過占卜得知隗照生前在宅中埋藏了黃金，最終幫助其妻找到錢財。
核心寓意
故事中，隗照通過預言和龔使者的守信行為，展現了跨越生死的信任與默契。因此，“龔隗”常被用來形容即使生死相隔仍堅守承諾的知己關系，或指代隱秘的默契與托付。
文學引用
宋代蘇轼在《題文與可墨竹》中寫道：“誰雲死生隔，相見如龔隗”，以此表達對亡友文同的懷念，強調知交之情超越生死。
延伸含義
該詞也隱含對《易經》占卜文化的體現，以及古代對誠信、預言能力的推崇。隗照通過《易》預知未來，龔使者則通過占卜解開謎題，反映了古人對神秘智慧的重視。
現代用法
現代語境中，“龔隗”多用于文學或學術讨論，形容深厚而超越時空的情誼，或隱喻隱秘的真相終将被揭示。例如，可比喻學者對古籍中未解之謎的探索精神。
若需進一步了解《晉書》原文或蘇轼詩作背景，可參考古籍《晉書·隗照傳》及《蘇轼詩集》相關注釋。
《龔隗》是一個姓氏，主要分布于中國的山東、山西、陝西和河南等地。姓氏起源于古代的官職名稱，具有一定的曆史和文化背景。
《龔隗》由兩個漢字組成：龔（gōng）和隗（wěi）。
部首：
筆畫：
《龔隗》的來源可以追溯到周朝時期的官職名稱。龔是周朝的官職名稱，為世襲貴族的封號，一般由公卿擔任。隗則是古代官爵中的一種，位列龍圖将軍之下，負責衛戍邊境。
《龔隗》的繁體字是「龔隗」。
古代漢字的寫法與現代略有不同，包括一些字形和結構上的變化。但《龔隗》在古代的寫法與現代基本相同，沒有明顯的變化。
1. 我的同學姓龔，他是一個非常聰明和勤奮的人。
2. 隗将軍在國境線上駐守，保護邊疆安全。
沒有固定的成詞，一般用作姓氏。
《龔隗》沒有準确的近義詞。
《龔隗》沒有準确的反義詞。
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