(1).忘记了捕鱼的筌。比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晋 何劭 《赠张华》诗：“奚用遗形骸，忘筌在得鱼。” 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“独6*夫常独泣，多士已忘筌。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 刘 始大悟，不觉洒然曰：‘君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉！’”
(2).引申喻不值得重视的事或物。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“曾向空门学坐禪，如今万事尽忘筌。” 元 王祯 《农书》卷二二：“资尔屈伸功用毕，莫将良器等忘筌。”
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"忘筌"是汉语中源自道家哲学的典故词，本义指捕鱼后遗忘捕鱼工具"筌"，引申指达到目的后忘却凭借手段或事物本源。该词出自《庄子·外物篇》："筌者所以在鱼，得鱼而忘筌"，《汉语大词典》收录其解释为"比喻事成后即忘其凭借"。
在语义演变中，《现代汉语词典》将其释作"比喻达到目的后，就忘了原来的凭借"。现代汉语使用中多含双重含义：既指功成身退的豁达态度，也含批评忘本之义的辩证色彩。如王勃《三月曲水宴》诗"已憩青田侧，时游丹禁前。莫言空警露，犹冀一闻天"即暗含此典的积极用法。
从构词法分析，"忘"为动词性语素，"筌"作名词性受事宾语，构成动宾式合成词。据《古汉语常用字字典》考证，"筌"本指竹制渔具，《庄子》以具体器物喻抽象哲理，形成"工具→方法→本源"的语义延伸链。该词现多用于文学评论、哲学论述等书面语境，如钱钟书《管锥编》评注诗文时多次援引此典。
“忘筌”是一个源自道家经典的词汇，其含义可从以下角度详细解析：
该词出自《庄子·外物》篇：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃”，其中“荃”通“筌”（一种捕鱼竹器）。本义指捕到鱼后便忘记捕鱼工具，比喻目的达成后便舍弃了赖以成功的条件或工具。
方法论层面的警示
常被用于批评功利主义态度，如唐代韩偓《感事三十四韵》中“多士已忘筌”，讽刺得势者忘记初心。
哲学层面的超脱
晋代何劭《赠张华》诗云“奚用遗形骸，忘筌在得鱼”，则引申为不拘泥于形式、领悟本质后的精神超越。
多用于书面语，常见于：
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