(1).遠遠望見即行叩拜。言極其恭敬。《戰國策·齊策三》：“颠蹶之請，望拜之謁，雖得則薄矣。” 唐 曹唐 《暮春戲贈吳瑞公》詩：“年少英雄好丈夫，大家望拜執金吾。” 宋 蘇轼 《贈潘谷》詩：“那知望拜馬蹄下，胸中一斛泥與塵。”
(2).遙望拜祭。《史記·孝武本紀》：“於是天子遂東，始立 後土祠 汾陰 脽上，如 寬舒 等議。上親望拜，如上帝禮。”《漢書·禮樂志》：“以正月上辛用事 甘泉 圜丘……天子自竹宮而望拜。” 元 《日損齋筆記·辯史》：“請以十月神州地祇之祭易夏至方丘之祭者三人，請上不親祠而通爟火於禁中望拜者一人。”
望拜是漢語中的一個古語詞，指在遠處行禮跪拜的行為，常見于古代禮儀、祭祀或宗教場合。其釋義可從以下角度展開：
基本詞義
“望拜”由“望”（遠望）與“拜”（行禮）組合而成，字面意為“在遠處行拜禮”。據《漢語大詞典》解釋，該詞特指向特定對象（如神靈、君主）遙行跪拜之禮，表達敬意或祈求。例如《史記·孝武本紀》載：“天子至梁父，禮祠地主，望拜泰一。”
用法與語境
該詞多用于莊重場合，常見于古籍中對祭祀、朝觐的記載。如《漢書·郊祀志》描述漢武帝“望拜雲陽”，指帝王在雲陽宮外遙祭天地。
文化内涵
“望拜”體現了古代禮制中對空間距離與等級尊卑的重視。因無法親臨，通過“望”與“拜”的結合，既遵守儀式規範，又傳遞虔誠之心。唐代詩人李商隱在《祭張書記文》中亦用“望拜”表達對逝者的追思，擴展了其情感表達功能。
現代應用
當代漢語中，“望拜”多用于書面語或曆史叙述，口語中已罕見。但在研究古代禮儀、文獻解讀時，仍需準确理解其詞義與語境。
參考來源：
“望拜”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面詳細解釋：
“望拜”由“望”（向上看）和“拜”（行禮）組成，字面意為遠遠望見即行叩拜，表達對崇高事物或人物的極度恭敬，或指遙望拜祭的行為。
恭敬叩拜
指在遠處望見對方時便行叩拜禮，體現謙卑與尊敬。例如《戰國策·齊策三》提到“望拜之谒，雖得則薄矣”，形容禮節雖簡但态度莊重。唐代曹唐詩句“大家望拜執金吾”也展現了這一用法。
遙祭禮儀
指因距離無法親臨，通過遠望方向進行祭祀。如《史記·孝武本紀》記載漢武帝在汾陰祭祀後土時“上親望拜，如上帝禮”，即通過遙拜完成儀式。
“望拜”既可用于表達對他人的謙恭态度，也可指代古代祭祀禮儀中的特殊形式，常見于曆史文獻與詩詞。其核心内涵是通過遠距離的禮儀動作傳遞敬意。
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