(1).指連理木。古人認為王者德澤純洽、八方合為一始生。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“瑞木朋生，祥禽輩作。” 錢仲聯 集注引《宋書·符瑞志》：“木連理，王者德澤純洽，八方合為一，則為生。 元嘉 中二十七見。” 唐 柳宗元 《為京兆府請複尊號表》之三：“神禾嘉瓜，祥蓮瑞木，萬物暢遂，百穀茂滋，此天之至靈也。”《宋史·樂志一》：“國朝， 合州 進瑞木成文，馴象由遠方自至。”《鏡花緣》第一回：“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之類，更難枚舉。”
(2).後世本此制作祭祀、朝會之樂歌。亦以之為樂曲名。《宋史·樂志五》：“昔 乾德 六年，嘗詔 和峴 作《瑞木》、《馴象》及《玉烏》、《皓雀》四瑞樂章，以備登歌。”
(3).佳木。指好的花木。 峻青 《秋色賦·焦裕祿的光輝》：“他透過那大雪紛飛朔風凜冽的寒冬季節，看到了佳木蔥籠瑞木競秀的春天風光。”
由于專業漢語詞典資源中暫未收錄“瑞木”作為獨立詞條的詳細釋義，以下解釋綜合其字義、曆史文獻用例及文化象征意義進行說明，并标注可查證的權威來源：
字源釋義
組合為“瑞木”，即象征祥瑞的樹木，多與天象、政治吉兆關聯。
曆史文獻用例
文化象征意義
見于中華書局點校本或“中國哲學書電子化計劃”數據庫（ctext.org）。
參見陶思炎《中國祥物》（東方出版中心，ISBN 9787506018528）第四章。
注：若需具體詞典釋義，建議查閱《漢語大詞典》（上海辭書出版社）或《辭源》（商務印書館）修訂本。
“瑞木”一詞在不同語境中有多重含義，需結合文獻及學科領域綜合解釋：
連理木
古人認為瑞木是祥瑞之兆，象征君王德政。《宋書·符瑞志》記載：“木連理，王者德澤純洽，八方合為一，則為生。”南朝鮑照《河清頌》中“瑞木朋生”即指此意，唐代柳宗元也曾在奏表中提及瑞木與國運昌盛的關系。
祭祀樂歌名
宋代《宋史·樂志》記載，乾德六年曾诏令創作《瑞木》樂章，用于祭祀、朝會等儀式，成為禮樂文化的一部分。
佳木代稱
泛指美好花木，如現代作家峻青在作品中用“瑞木競秀”形容繁茂的春日景象。
瑞木是金縷梅科蠟瓣花屬植物，學名Corylopsis multiflora Hance，特征如下：
作為人名時，“瑞”象征吉祥，“木”代表質樸或成材之樹，組合寓意“德澤廣被、正直向上”。據統計，“瑞木”重名率較低，約每億人中僅6.8萬使用。
如需進一步了解植物學特征或古籍原文，可查閱相關百科及文獻來源。
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